在宗合、連道和拾崎呈現的時候，蜀山另有另一個權勢正在悄悄崛起，全部人間，隻要有修行者存在的處所就有燼教存在，諾大的蜀山也不例外。
但是跟著念伯淮年紀越大，門派世人越感受不對勁，他平時就不善於與人交換，卻學會很多其他門派或是冇見過的神通，不消猜也曉得有彆的人在暗中傳授他技術，這點引發了門派的正視。
討伐軍冇有明白這到底是甚麼環境，不過本身的目標毫不能放棄，也當即感化統統對九千崖慘案表示不平的門派，構成名為連道的權勢，勢需求與宗合對抗到底，必然要讓鞘末崖支出代價。
念伯淮在蜀山屠了很多小門派，畢竟大門派以他一人之力另有力對抗，在行動中也健壯了一些誌同道合的敗類，促進了屬於本身的險惡陣營，到處掠取靈物，以本身強大的氣力，加上一些失傳的神通終究奪得兩柄橫刀以及一柄大刀，而後名聲越來越響，被冠宇刀祖的名號。
不過念伯淮地點的處所實在不大，即便做下如此大案，名聲還是不響，對全部蜀山來講，他還算是一個陌生人。
龔拓被神通束縛了很長一段時候，又說了一大段話，不由感受口乾舌燥，還是孔殷的向張驍求道：“這位少俠，你也是修仙者，隻要你能帶我回蜀山，想要我做甚麼我都能夠承諾，你想要甚麼我都能夠給你，求求你，好嗎？”
宗合、連道、燼教和拾崎四個權勢呈現後，也算終究讓蜀山呈現了一個相對較穩定的期間，固然戰役從未停止過，但起碼各自都同一了戰線，製止伶仃的門派毀於戰亂，不過那些都無人曉得的小門派幾近被打掃，能存活下來的門派起碼也得有二三十人。
燼教四叛之一的刀祖念伯淮曾經就是蜀山弟子，他本來是一個孤兒，出世於一百多年前，不曉得從那裡來到的蜀山，從小便被一個小門派收養，平時也未幾話，隻喜好舞刀，除了刀以外對任何事物都不感興趣。
念伯淮的消逝並冇有讓蜀山王謝放下他，誰都曉得念伯淮還冇有死，總有一天他還會冒出來，而在以後的期間也證明瞭這個說法，念伯淮在蜀山頂高調舉起燼教的旗號，大家間另有人遭受過念伯淮掠取靈物，使他具有了現在的名聲，與第八白、貌美人和李儒這三個叛徒共稱為燼教四叛，天然也是燼教內的燼教四聖。
張驍看著龔拓鎮靜的模樣開端深思，蜀山呈現如許的環境已經到了危難的首要關頭，刹時想到了郅山，郅山毀滅時冇有一個門派前來救濟，當時的景象還曆曆在目，固然看來就算有再多的修仙者趕來救濟也不必然能起到感化，但是冇人救就隻要死路一條，成果已經顯而易見了，如果蜀山也完了，將會是郅山一樣的模樣，成為一座淺顯的蜀山山脈。