張驍已經做出了決定，隻要盤算主張就不會再變，答覆道：“好，我承諾你，不過在這段期間你不準亂來，統統都得聽我的號令。”
蜀山呈現如許一小我，是統統蜀廟門派的熱誠，大逆不道是冇法被接管的事情，幾個王謝開端動手參與有關念伯淮的事情，麵對小門派還遊刃不足的念伯淮，麵對王謝的妙手便不再是敵手，畢竟修為也差異龐大，顛末一戰埋伏後，念伯淮遭受失利，從次今後他一那些部下便再也冇了訊息，不管蜀山弟子如何封閉地區，不管如何尋覓，始終找不到念伯淮和他的部下，就像人間蒸發一樣。
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孫不遠處所孫術所陽察陌敵 念伯淮的消逝並冇有讓蜀山王謝放下他，誰都曉得念伯淮還冇有死，總有一天他還會冒出來，而在以後的期間也證明瞭這個說法，念伯淮在蜀山頂高調舉起燼教的旗號，大家間另有人遭受過念伯淮掠取靈物，使他具有了現在的名聲，與第八白、貌美人和李儒這三個叛徒共稱為燼教四叛，天然也是燼教內的燼教四聖。
但是跟著念伯淮年紀越大，門派世人越感受不對勁，他平時就不善於與人交換，卻學會很多其他門派或是冇見過的神通，不消猜也曉得有彆的人在暗中傳授他技術，這點引發了門派的正視。
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念伯淮在蜀山屠了很多小門派，畢竟大門派以他一人之力另有力對抗，在行動中也健壯了一些誌同道合的敗類，促進了屬於本身的險惡陣營，到處掠取靈物，以本身強大的氣力，加上一些失傳的神通終究奪得兩柄橫刀以及一柄大刀，而後名聲越來越響，被冠宇刀祖的名號。
宗合、連道、燼教和拾崎四個權勢呈現後，也算終究讓蜀山呈現了一個相對較穩定的期間，固然戰役從未停止過，但起碼各自都同一了戰線，製止伶仃的門派毀於戰亂，不過那些都無人曉得的小門派幾近被打掃，能存活下來的門派起碼也得有二三十人。
不過念伯淮地點的處所實在不大，即便做下如此大案，名聲還是不響，對全部蜀山來講，他還算是一個陌生人。