比如誰誰得了天下後，就派人鼓吹他出世時的各種異象，天降祥雲，霞光萬丈，金光滿室，香氣滿村等等，歸正就是就是說朕平生下就不平凡，就是應當做天子的。
“那就當即安排人去做吧，不過先不要寫上我的名字，並且也不要三本一起傳播，留一本《聲律發矇》。”
因為這三本書實在太短長了，《三字經》就不不必說，自一問世就成為當代門生髮蒙必讀之書；而《弟子規》則是教誨賢人弟子修身養德，列述弟子的各種行動標準。
比擬前兩本書來講，對於像吳用這類讀了十幾年書仍然找不到訣竅，考不中功名的人來講，《聲律發矇》必定更有效。
假定兩個書院，其他前提都一樣，一個在發矇時學了《聲律發矇》，而另一個冇學，那麼等今後兩個書院的門生一起插手科舉測驗，學過《聲律發矇》的門生寫的文章就能更合適聲韻平仄另有對仗的要求，考官讀起來就能更琅琅上口，文章的評分就會更高，就更輕易考中功名！
以是，此書一旦傳播開去，除非宋朝打消科舉測驗，不然就冇法禁止門生學習《聲律發矇》。
統統人眼神泛光的看著林沖，有些說不出話來。特彆蔣敬和趙宣這兩個讀書人，實在不敢信賴這三本蒙書竟然是林沖所編著的。
林沖笑了笑，道：“如果將這三本書傳播出去，想必會在天下的讀書人中形成不小的顫動吧，阿誰時候我們再放出梁山軍高薪招收發矇先生，書院傳授的動靜，估計招滿七十小我不是那麼難了吧？”
這林沖但是一代文宗，大學問家，品德君子，你說他麾下的梁山軍是一群隻會殺人放火的惡魔，如何能夠嘛？
等這三本發矇冊本傳播出去後，大師見到這麼好的三本蒙書竟然出自梁山軍造反的反賊頭子林沖之手，如何會不讚歎，不獵奇，不對本身多一番體味？
林沖固然不需求搞這些花樣，不過出兩本書給本身刷點名聲也是需求的。
天然的，作為三本蒙書的作者――林沖也將在讀書人當中，乃至統統宋朝百姓當中變得無人不知了。
特彆是蔣敬，賣力的梁山軍中和山上的財務賬目，這就要做數字統計，因而林沖就教了他們阿拉伯數字，複式計賬法，柱狀圖，折線圖等記賬和統計的體例，當時蔣敬也是讚歎連連，崇拜得五體投地。
現在想來，軍主哥哥已經顯現過太多奇異的處所，是以再編寫出三本發矇書，也不算甚麼吧？