阿洛津踉踉蹌蹌地跑出去幾步，卻發明盛靈淵冇跟上來，倉促轉頭，見盛靈淵伸手擋住了少女的眼睛，俯下身，輕柔地在她耳邊說了句甚麼，然後一刀給了她一個痛快。
宣璣：“……”
九州混戰的年代，冇人有閒心去提高“淺顯話”，各族、各地的說話天差地彆，有些乃至都不像一個語係，在這類亂世裡顛沛流浪，快速把握一門方言，融入陌生環境，這是少年時的盛靈淵不得不會的，他得活命。
小皇子傷還冇好, 靠在窗邊閉目養神，俄然, 窗外飛出去的一隻怪模怪樣的大蟲子, 直接貼在了他的額頭上，調皮的小孩子們壓抑不住的笑聲傳來。
他本來也會脆弱，也會自欺。
主菜則是活的少女，裡外洗涮潔淨，直接從她身上片下肉來吃。她的慘叫和驚駭都是下飯的菜，如果一頓吃不完，就用妖術吊住她的命，冗長的折磨彷彿冇有頭。狂歡以後，少女兩條腿上隻剩白骨，人活著，臉還是是潔白無瑕的。
但是少年族長的心已經飄到廣寬又殘暴的人間了。
“他們本身的筆墨裡，自稱是‘住在半山坡叢林裡的人’，”盛靈淵說，“‘巫人’是當時外人對他們的稱呼，嚇人嗎？那能夠是這麼叫的人，本身心有害怕吧。”
宣璣：“……”
吊命的妖法被匕首堵截，那少女終究從泥潭似的大家間擺脫，不曉得如果地下有靈，還敢不敢再來投胎。
妖族一籌莫展數月，不測抓住了阿洛津，感受本身的確是有如神助，籌辦拎著他去和巫人族談前提，看他們是要本身的崽，還是要那虛無縹緲的敗落戶。當天夜裡，他們把阿洛津吊在籠子裡，當著他的麵，大吃大喝以示慶賀――吃的當然是人。
巫人族是寄生胡蝶的發源地，這裡的人還會各種匪夷所思的咒術，從“巫”這個名字開端，就透著一股子詭異的氣味。再加上之前還碰上阿誰神神叨叨的阿洛津，在宣璣的設想中，巫人族的形象應當就跟電影裡的“黑巫師”差未幾――人們都裹得跟阿拉伯婦女似的，晝伏夜出，冇事就圍著火堆開小會，從大袍袖裡伸出乾枯的手指，投票表決明天去咒死誰。
阿洛津被他拖著走，眼淚如何也抹不潔淨，壓抑著哽咽小聲懇求：“我……嗚……想給她蓋一件衣服……哥哥，我能不能給她蓋一件衣服……”