而成性剛烈，輒批撻諸弟，於孝尤甚。惟重友於，雖大怒，友於至，一言即解。孝有所行，成輒不平之，故孝無一日不至友於所，潛對友於詬詛。友於婉諫，卒不納。友於不堪其擾，又搬家三泊，去家益遠，音跡遂疏。又二年，諸弟皆畏成，久亦相習。
曾友於
孝有女適邑周氏，病死。糾悌等往撻其姑，悌不從。孝憤然，令忠、信合族中惡棍子、往捉周妻，搒掠無算，拋粟毀器，盎盂無存。周告官。官怒，拘孝等囚繫之，將行申黜。友於懼，見宰自投。友於操行，素為宰重，諸兄弟以是得無苦。友於乃詣周所負荊，周亦正視友於，訟遂止。
而孝年四十六，生五子：長繼業，三繼德，嫡出；次繼功，四繼績，庶出；又婢生繼祖。皆建立。效父舊行，各為黨，日相競，孝亦不能嗬止。惟祖無兄弟，年又最幼，諸兄皆得而詬厲之。嶽家近三泊，會詣嶽，迂道詣叔。入門見叔家兩兄一弟，弦誦怡怡，樂之，久居不言歸。叔促之，要求借居。叔曰：“汝父母皆不知，我豈惜甌飯瓢飲乎！”乃歸。過數月伉儷往壽嶽母，告父曰：“兒此行不歸矣。”父詰之，因吐微隱。父慮與叔有夙隙，計難久居。祖曰：“父慮過矣。二叔聖賢也。”遂去，攜妻之三泊。友於除舍居之，以齒兒行，使執卷從宗子繼善。祖最慧，原籍三泊年餘，入去南郡庠。與善閉戶研讀，祖又諷誦最苦。友於甚愛之。
嘉平公子
祖從叔不肯歸其家。孝乃謂友於曰：“我不德，不該有亢宗之子；弟又善教，俾姑為汝子。有寸進時，可賜還也。”友於從之。又三年，祖果舉於鄉。使移家，伉儷皆痛哭而去。不數日，祖有子方三歲，亡歸友於家，藏伯繼善室，不肯返。捉去輒逃。孝乃令祖異居，與友於鄰。祖開戶通叔家。兩間定省如一焉。時成漸老，家事皆取決於友於。今後門庭雍穆，稱孝友焉。
異史氏曰：“物之尤者禍之府。至欲以身殉石亦癡甚矣！而卒之石與人相終始，誰謂石無情哉？古語雲：‘士為知己者死。’非過也！石如同此，何況於人！”
曾翁，昆陽故家也。翁初死未殮，兩眶中淚出如沈，有子六，莫解以是。次子悌，字友於，邑名流，覺得不祥，戒諸兄弟各自惕，勿貽痛於先人；而兄弟半迂笑之。
惟忠亡去，至三泊，盤桓門外。適友於率一子一侄鄉試歸，見忠，驚曰：“弟何來？”忠未語先淚，長跪道左。友於握手拽入，詰得其情，大驚曰：“似此何如！然一門乖戾，逆知奇禍久矣；不然，我何故竄跡至此。但我離家久，與大令無聲氣之通，今即匐伏而往，徒取辱耳。但得馮父子傷重不死，吾三人中幸有捷者，則此禍或可少解。”乃留之，晝與同餐，夜與共寢。忠頗感愧。居十餘日，見其叔侄如父子，兄弟如同胞，淒然下淚曰：“今始知疇前非人也。”友於喜其悔過，相對酸惻。俄報友於父子同科，祖亦副榜，大喜。不赴鹿鳴，先歸展墓。明季科甲最重，諸馮皆為斂息。友於乃托親朋賂以金粟，資其醫藥，訟乃息。舉家泣感友於，求其複歸。友於乃與兄弟焚香約誓，俾各滌慮改過，遂移家還。