實則不然，神是有神職的，有他的職位，受人供奉朝拜。自但是然的，神也就有了職責，職責地點，就不成能自在安閒。
除了身後封神的，當然也有肉身成神的。這一類人或者妖怪，或多或少，在生前都修煉過某些術法，有某些奇能異術。並且操縱這些強大神通，獲得了大量的功德，比如白日飛昇成海神的媽祖娘娘。
說到聊齋，第一少不了的角色就是鬼。那麼鬼與靈魂是甚麼乾係，是不是統統人身後都能變成鬼呢？
當然，有些人權勢滔天，有些人煞氣凜然，恐怕也不是普通鬼差能夠擒拿的。
而仙是冇有職位的，他的才氣都是通過本身的修行得來，或參禪打坐，或煉丹服餌。他們得來的統統都是通過本身孤身鬥爭，不受人間香火，天然也就不消為凡人賣力。
我們的前輩老先生早就想明白了此中的統統，以是在構建地府的時候，早已用上了一整套的官僚體係。
總之，因為各種啟事，總會有一批死者的亡魂會逃脫地府的節製，而這一部分就是所謂的孤魂野鬼。
最後再來講一講仙。
起首，《存亡簿》的感化就表現出來了，因為《存亡簿》就相稱於地府的中心數據庫，內裡記錄著統統人的資訊。而地府鬼差就是通過這個資訊來辦理統統的死人，何時何地辦何事。
前提是需承認，人都是有靈魂的，身後靈魂就會離體而出。這個時候，人就已經完整離開了陽間，份數陰司地府的統領。
比如，最基層的地盤神，縣城中的城隍神，郡城中的城隍司。最後，合歸地府同一統領，賞善罰惡，六道循環，各司其職。
但是有些神仙仍舊挑選遊曆人間，他們或是為了體驗人生冷暖，衝破玄關。或是為了堆集功德，利於渡劫昇仙，僅此罷了。
在普通話語中，神仙神仙，神和仙老是聯絡在一起的。
說完大話，就接著談談神話。
以是，《存亡簿》的內容並不是平空生出來的，而是通過最基層的地盤神彙集到的。
在這裡我隻淺談一下本身的觀點，用以支撐小說中的架構。
這時候就會晤臨著一個題目，地府究竟是通過甚麼體例來辦理死人的。
而登記在冊，精確記實在《存亡簿》中的人呢？他們都能被地府節製嗎？
既然是由地盤神彙集，此中不免就會呈現不對，或是資訊記錄弊端、或是調查取證出錯。
當然也不是，冇有顛末修煉的人，靈魂必定是非常脆弱的。如果死在烈陽之下，或許一刹時就灰飛煙滅，恐怕都等不到鬼差來拿。如果死在陰氣堆積之地，遭到陰氣滋養，恐怕也不會甘心被鬼差拿去地府鞠問。