這肯定是個騙子？不是甚麼來作死的？
這的確比潘世美還不普通了都。
諾大的皇城就一道門，並且一個羽士就翻開了。這得是寫這事兒的文官多看不起世人的軍事涵養啊！
並且文官們的記敘就更成心機了，按照《南征錄彙》的記錄，郭京見到天子，並且此時適值宋欽宗的妃子柳氏路過，這個郭京一看柳氏國色天香估計口水都留下來了，原文描述“側窺很久”，以後郭京估計是色迷心竅，竟然一把指向了這個柳氏，天子一看驚呆了，宋欽宗“為之正色”然後一言不發，郭京趕緊把手收了返來，然後對宋欽宗表示本身並不想要甚麼犒賞，不過以後的記錄就很成心機了，原文記錄是“上慰留，並許以侯爵”就是對郭京許以爵位。
彼其娘之！
但是題目來了，這是產生在甚麼環境下的呢？
如果打贏了，不曉得有多少人會跳出來刷存在感。比如第一次金兵南下，宋史記錄的就是丞相李綱的搏命抵當，至於那些莫名其妙死掉的勤王雄師，為甚麼按朝廷的號令行軍，會讓金兵圍了。宋史上可有任一文官背鍋？冇有。
這郭京是很多急色，纔會當著人丈夫的麵兒表示要啪人媳婦兒。更何說這個丈夫還是做天子的？
郭京說本身會“六丁六甲之術”，給我七千七百七十七小我，我在城上作法，立馬殺得金軍片甲不留。
當時金軍有八萬多人，但女真人隻要一兩萬，其他都是被征服的契丹人、漢人和渤海人，而汴梁城有多少守軍呢？汴梁城有守城軍民百萬，按說不主動進犯，死守一下子應當是冇有題目的。
但是沈石來了，他看到了另一股的力量。最妙的是這力量是他爺爺，他父親一向都在借用的。
嗬嗬！歸端莊曆那事的人都死了，哪個管你如何寫？
更牛比的是百萬雄師保汴京，最後的黑鍋竟然是一七千多人的羽士軍背了。
他這個仁宗乃至連他的傳位聖旨，也冇甚麼用處，不得不靠著他的皇厥後一把秘不發喪，讓兒子先坐皇位，形成了既定的究竟以後，纔給他辦喪事。
而大趙的天子們不就是這麼乾的嗎？從玄門為國教開端，再到用羽士守城。
正所謂前有前人，後有來者。他也想用一把，冇弊端。
一個士子考舉都要查個底掉兒，祖上多少輩，村人有司保舉。到關乎本身，天下運氣的時候，竟然隻來了一句不詳。
這纔是本質的短長乾係。至於其他一些冠冕堂皇，甚麼孔老夫子提出“敬鬼神而遠之”不是完整否定鬼神的存在，而是在深思殷商殘暴祭奠文明以後，熟諳到“民”為“神”之主的客觀實際，不再認同祖宗的“神權獨尊”――這是無疑人類文明史的一次巨猛進步。