或者另有一種能夠，那就是本身穿越返來以後，被本身借用了身材的崇禎天子能夠又規複了本來的影象和認識，這個能夠性一樣是有著極大抵率會生的，因為崇禎天子的身材從心機學角度上來講足以滿足一個生命的保持和存在。冇有本身穿越返來了，人家的身材立即就死了的事理。
有道是“國不成一日無君”，現在本身不在了，以是朝中高低的大臣們想必會推舉一個宗室來擔當皇位――這也和蕭木剛穿越到明朝，一聲不響地跑出皇宮時候的設法不異，本來在跑出皇宮之前，蕭木就留下過一份“退位讓賢”的聖旨，不過在本身的行跡在大興被現，引來鎮靜後親身來尋覓，蕭木在回宮以後，便已經把那份聖旨給悄悄地燒了。
不過蕭木還是想到了一個確認的體例，如果本身穿越到的大明不是平行空間，跟本身現在地點天下是在同一條時候軸上麵的話（這類能夠性在蕭木看來是很高的），那麼大明的事情很明顯能夠在當下的汗青質料當中查詢獲得……
想到了這裡的蕭木也是渾身一激靈，因為遵循這一整套思路闡發下來，本身不在以後，林檎的確如何看都是死路一條，如許的成果明顯不是蕭木但願看到的，以是蕭木頓時竄改了本身的設法……
蕭木簡樸地思考了一下，彷彿冇有傳聞過崇禎天子有甚麼兄弟（天啟天子朱由校很較著是崇禎天子的兄弟，但蕭木很天然地把它解撤除了，因為天啟天子已經歸天了。究竟上如果他冇有歸天的話，當然也就輪不到崇禎繼位），以是，這個擔當皇位的宗室跟本身（穿越了這麼久，這個時候蕭木仍然把他跟崇禎天子當作一體，以是纔會把崇禎天子當作“本身”）之間恐怕是冇有甚麼情分可言。
遵循林檎的說法，她應當是因為在將來插手了甚麼科學活動而穿越的，並且還說過她現本來隨時都能夠歸去的體係呈現了毛病導致她回不去了。
不過蕭木細心一想以後又現，如許的話對林檎而言也不是一件甚麼功德。固然不消擔憂會被新天子殺掉以除後患，但畢竟林檎的來源實在特彆，固然她具有周皇後本來的全數影象，一時半刻不至於在規複了本來影象的崇禎天子麵前暴露馬腳，但是跟本身還在的時候比擬，林檎的日子必定不會那麼好過了，起碼跟著本身一起讀書、跟鎮靜後她們一起玩紙牌麻將、乃至出宮逛街去王靜遠家玩如許的事情是想都不要想了。蕭木估計以林檎的脾氣，每天在寢宮裡大門不出二門不邁，如許的日子估計林檎用不了多久就會瘋。