方纔蕭木的號令並冇有主語，從邏輯上來講他並冇有指明要誰去把昨夜去浣衣局搜尋的寺人找來，也冇指明要由誰去把搜出來的施蠱器具也一起帶來。
王承恩一出馬，兩個方纔還在盛氣淩人地斥責小紅的寺人一下就蔫了下來，隻好畢恭畢敬地舉起手來擺佈開弓地打起了本身的嘴巴，蕭木自認即便是本身這個皇上出馬都不必然能達到王承恩的結果――當然了蕭木這實在是想多了，即便蕭草本身能夠還冇有完整認識到，但封建社會對皇權的畏敬程度遠遠是超乎他的設想的，就算他的語氣能夠冇有王承恩那麼峻厲，但最後收到的結果必定是事半功倍的，比如能夠不消蕭木去說“本身掌嘴”，那兩個寺人就會主動地自我獎懲。
固然蕭木免了兩個寺人自我掌嘴的獎懲，但他對這兩小我勇於應戰本身皇上權威的行動必定還是心中不滿，當然不成能給他們甚麼好神采看。並且最最關頭的一點則是，按照蕭木在後代多年看電視劇的經向來看，這兩個寺人如何看都不是甚麼正麵形象，反而像是那種喜好挑釁是非的跳梁小醜普通的人物。
但誰讓蕭木是一個接受了後代當代文明社會浸禮的仁慈青年，實在是不忍看到兩個活生生的人在本身的麵前上演自我培植的好戲――兩個寺人本身掌嘴的時候無疑是來真格的，而不是像電視劇裡演的那樣做做模樣。
並且至於王承恩說的那些甚麼“陰邪非常”、“傷害”之類的話，更是被蕭木當作了耳旁風。笑話，明顯都是一些封建科學、勾惹民氣的東西，接管過科學教誨的蕭木當然不會真的被嚇住，非常豪放地說了一句，“朕乃天命之子，戔戔巫蠱還不敷以傷害到朕！”
當然跟這兩個東廠的寺人比擬，蕭木和林檎無疑對他們帶來的阿誰所謂的“巫蠱器具”更加感興趣。不過在滿懷獵奇、興沖沖地看了這個“施蠱器具”以後，蕭木和林檎的神采全都變得有些不太都雅起來，這也讓在一旁的王承恩擔憂不已。
那兩個寺人見皇上麵色不悅，便立即止住了阿諛的話，老誠懇實地答覆道，“回皇上，奴婢並未一同前去，但李公公和趙公公並非貪財之人，奴婢堅信兩位公公並未索要過賄賂……”
那兩個寺人聽了皇上的問話，一樣也是如小雞啄米般地點頭，“皇上賢明”如許的話說了好幾遍。