萬花筒點了點頭：“秋大侄子剛纔也說了，這兩尊佛像乃是佛母和接引佛。而帕拉王朝的佛像外型和我們中原的佛像外型不太一樣，這裡不說裝束打扮。佛母的外型應當是左手沖天右手衝地，左腳呈四十五度角高抬，閃現一種西藏“瑜伽士”的感受。而接引佛，在我們中原的外型是身材直立，右手拖紫金缽於胸前，左手低垂一側。可帕拉王朝的接引佛有所分歧，姿式應當是雙手手持一隻蓮花。”說著他指了指身邊的兩尊佛像。“你們看看這兩尊佛像，起首說這佛母，腳的位置和手的位置都不是精確的姿式。而那一旁的接引佛更是不對勁，手勢是精確的，而佛像手上的蓮花卻消逝了，這如何解釋？看這規格，這墓葬必定是帕拉王朝哪一代國王的陵寢，如許的規格守陵佛像姿式不對，法器消逝這底子不成能。獨一的解釋就是和這開門的構造有所關聯。”
我點了點頭：“你看看這墓門上的工藝，這鐵剪金並不是非常的成熟，有的處所還很羞怯，和我們中國西藏所製作的措金銀的工藝還是差很多的。以是我感覺這墓門應當來自印度，也就是“帕拉王朝”。”
世人一片鴉雀無聲，我卻笑了笑：“萬師叔，我如果冇說錯的話，左邊的應當是佛母，而右邊的應當是接引佛吧？”
鬼臉張點了點頭，看了看這墓門這才發明首要題目是這門翻開的體例纔是重點。旋即看了看站在前麵的萬花筒和黑大氅：“誒，你們倆彆賣不了的書該戳起來看，也說說這墓門應當如何翻開。”
鬼臉張並冇有遊移，擺了擺手錶示我們跟上，本身毫不躊躇得往下走去。就如許我們向下行走了五分鐘擺佈，終究來到了這樓梯得最底部，站在了底下的一座石門之前。
隻聽得一聲巨響，這樓梯驀地的停滯了下來，這樓梯閃現出了一條直上直下的甬路直通地下。
“帕拉王朝”（公元750-公元1199年）也就是八到十二世紀。就在印度東北部偏安一禺建立了帕拉王朝，這個位置很多人有一些陌生，如果提起了此中的聞名古刹，信賴大師都是耳熟能詳，這便是“那爛陀寺”（Nalanda Monastery）。而這個那爛陀寺，就是四大名著《西紀行》中唐玄奘去西天取經的起點“大雷音寺”。而究竟上，那爛陀寺始建於公元五世紀，這時候印度還是笈多王朝統治之時。那爛陀寺被毀於十二世紀末期，也就是帕拉王朝的末期。一一九三年，突厥人巴克赫提亞爾.卡爾積（Bakhtiyar Khalji）侵犯了那爛陀寺，當時藏有的九百多萬冊文籍的圖書館被燃燒了整整三個月，而巨大的古印度佛教文明精華也隨之灰飛煙滅。曾經傳播了一千多年的古印度佛教也在這帕拉王朝和突厥人的苦戰當中走向了完整的滅亡。