從熟諳她們到現在，她們向來冇有表示得象明天如許難過。
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他躺下來，想要重新回到王琳琳的身材裡，但是不管他如何儘力，他發明本身都回不去了。
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“是啊，但是孫哥如何冇返來……”王琳琳點了點頭，看著孫琿昏睡不醒的模樣，又流下淚來。
他曉得，這就是“自在”了。
孫琿的這個動機一起，“雪花”中間的“全知之眼”便又開端明滅起了電光，孫琿心中一陣欣喜，立即湊上前來，緊盯著“全知之眼”，靜候接下來產生的竄改。
孫琿看到王琳琳的身材一下子軟倒在了那邊，他本能的飛身下去想要扶起她，卻鮮明發明本身的手從她的身上掠過，有如觸摸氛圍普通。
黑格爾以為，有生命的東西高於無機的外在事物，因為有生命的有機物有一種由外在形狀指出的內涵的東西，因其是內涵的，所以是很埋冇或奧秘的。以是埃及人的這類植物崇拜應瞭解為對埋冇的內涵方麵的觀照，這類內涵方麵，作為生命，就是一種高於純真外在事物的力量。他還以為，埃及是以意味的體例應用植物形象。這時植物形象就不是單為它本身而被應用，而是用來表達某種遍及意義。古埃及神的植物形象，明顯不是代表它本身，而是要表示一種和它有關的遍及意義。如獅子頭代錶王權、力量，狒狒代表聰明等。從這個意義上講，埃及的象形筆墨大部分也是意味性的。
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這時又一道藐小的電光射中了王琳琳的身材，接著又有一道粗大的電光直射出了窗外。
現在孫琿手中的“雪花”，主體就是荷路斯的“全知之眼”，而將本身和王琳琳換了靈魂，也合適古埃及神話裡的關於“身材是靈魂的容器”的傳說。
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“心跳和呼吸還在，這具身材並冇有死。”葉楚楚最早沉著下來，說道，“就是魂兒冇有返來。”
看到她們的模樣，孫琿又是打動又是心疼。