嶽飛表情愁悶。固然在任何公收場合與情勢中，天子仍然對他嘉獎有加，並且一再采納他歸隱故鄉的辭職要求。但是，曾經有過的親熱與默契已經蕩然無存，換上了周旋與言不由衷的冠冕堂皇。他清楚感遭到了天子的冷酷與不信賴。獨一能夠令他感到安撫的是，聲望素著的前輩大將韓世忠與其他一些將領一樣反對定和，一批文臣學士，對媾和的抨擊慷慨激昂乃至狠惡。但是，這統統全都結果甚微。正如在宋朝汗青上多次產生過的那樣，滿朝君臣文武，老是在和與戰的題目上爭辯不休、扭捏不定；或和或戰，向來冇有過一個果斷不移持之以恒的國策態度。因而，便頻頻呈現人們不竭看到的景象：戰則失時，和則失策，機遇主義的味道很重。成果，常常是在一個弊端的機會下，精確的決定也變成了弊端。何況，這類決定還常常在完整相反的方向上不斷地擺過來再擺疇昔；偶然，乃至能夠因為某一顆流星在天子的麵前劃過了夜空，也能使之前千辛萬苦嘔心瀝血的統統全數取消。是以，後代的汗青學家隻能感喟：宋朝不能在戰與和上耐久保持其政策的分歧性，對帝國形成的傷害，遠超越秦檜的奸計。
究竟上，當天子想要嶽飛死時，嶽飛到底是不是想要謀反之類的爭辯就已經變得並不首要了。首要的是，嶽飛必須死。誠如秦檜所說，這些罪名是否建立並不首要，首要的是，“此乃上意也”――這是天子的意義。是以，麵對韓世忠的責問：“莫須有三字，如何能服天下民氣？”據史乘記錄說，秦檜底子就不屑於答覆這個題目。貳內心很有能夠在奇特：竟然有人會問出如此老練的題目。究竟上，很多斷念眼的中國人永久都不會明白：“天下民氣”和“千秋名節”，並不是對統統人都一樣首要的。
十一年苦心運營，朝廷終究有了四十萬雄師，且在與金國的對抗中開端能夠占有上風了。但是，淮西兵變，一個措置不當，瞬息之間數萬雄師便吼怒而去。敵我情勢，當即大變。這使天子對於那些領兵將領能夠的翻臉無情深感寒心與絕望。假定這一次不是酈瓊，而是嶽飛萌發了異心，以其能征善戰、深得民望，再加上十萬雄師，恐怕本身能不能逃上海船都成題目。當年，周世宗柴榮活著時，趙匡胤多麼忠心耿耿，多麼出世入死萬死不辭地為天子效力！成為具有賽過上風的雄師統帥後，老天子方纔拜彆，後周天下當即變成了趙家江山。是的，八年前保護親軍的兵變，麵前的淮西兵變，在在都在提示他，當年祖宗杯酒釋兵權不是冇有事理的。與其用朝廷的兵馬賦稅養大功高蓋主、尾大不掉的武將，還不如與金國媾和更劃算。或者換句話說，如果隻要媾和才氣按捺、製止武將擁兵自重，那麼就媾和好了。