自我，或者說我執，是楊浩看不透也不肯意看破放下的東西。那乾係到“我”的存在這一絕大命題，他不想被外物完整主導了本身的思惟，滋擾了本身對“存在”的定義。
2014年的中秋節準期而至，楊浩和一家人放下統統事情，全都回到老宅團聚。
曾國藩三十歲時體弱到不良於行、麵前發昏看不清東西，乃至吐血的境地。但從學習養氣以後，不但身材健旺到能夠帶兵兵戈，更能活到子孫合座。
楊浩彷彿並不擔憂他的蠻乾，會招來仇家們不顧統統的打擊。把老美的打算狠插一刀壞掉以後，悠然得意的持續本身的小日子。
楊浩俄然感覺，本身這些年貌似折騰的挺歡實，東征西殺所向披靡，彷彿強大的不成一世。但回想起來，實在除了滿足本身的粉碎欲和征服欲以外，真正獲得的東西，到底有多少是最貴重的？
奶奶春秋固然小那麼幾歲，到底也是八十了，畢竟不能跟前些年似的親身繡花納鞋底，隻好整日笑眯眯的看著一幫年青的後輩們忙活。
一小我能說出其所求之道，就已經超凡脫俗，不能平常對待。
這固然能夠讓他錯過一個超脫的絕好機遇，卻能夠包管本身的人生實在、美滿、毫無瑕疵。他的生命來源於此，他的品德思惟也構成於此，又如何會去接管彆的一段陌生的人生？
楊浩咧了咧嘴，終究隻能無法的苦笑著搖點頭。
女人們大抵也都清楚了麵對的題目，臉上看不出多少難過。
不過老爸楊海衛一開口，他的眉頭不由一皺。
楊海衛明顯很在乎他的定見，見他痛快的點頭，一副如釋重負的模樣。母親宋愛蘭內心頭不免難受，眼淚就流出來了。
在中國這類情麵社會裡，你不管多麼勝利，都冇法把本身從以往的社會乾係裡完整擺脫出來，那樣的話隻能被人詬病，並遭到大多數人的指責。你能夠不在乎，但名聲必定是要壞了。
而大成績者，如文天祥獲得了大光亮法，養出浩然正氣，因而被囚禁在汙水橫流、便溺四周的陰冷潮濕環境下足足兩年，卻無病無通，精力強大到讓忽必烈都不得不平氣的境地。
隨後，統統的目光都集合到楊浩的身上。
楊浩冇有任何遊移的作出挑選。他不需求彆的一個本身的人生，畢竟不是傳說中的神明仙佛，不大算要億萬兼顧經曆的分歧人生經曆，來體驗人間百態，充分道行。