實在，這也說不上是叛變，而是琰羅的這一脫，能夠說讓先前全數diss他的希臘人，一部分人的態度，產生了竄改，算是吸引到了一波路人粉。
“既然如此，那我就念兩句詩吧。”
琰羅諦視著這名悲劇大師，用平平的語氣說道：“這是為了向你們表示一個事理，我如許斑斕的身材，卻甘心掩在衣服之下，我們中原之美，美在內涵，美在內涵！在暴露後，我立即穿上了衣服，是因為知恥。”
“哦……”
“王哥啊……你說，我也脫一下，會不會也這麼受歡迎？”朱小勇，用漢語對身邊幾近石化的王東偉說道。
“啪啪啪啪……”
“一個國度，想要文明興旺生長，必須有一個前提，那就是物質能供應文明出世的泥土，繁華的雅典就是如許一片地盤。我們再以民主、理性、聰明灌溉，盛開光輝的文明之花……而文明當中，最斑斕的，無疑是詩。”
這個白叟算是雅典的傳奇，平生插手過30次戲劇比賽，獲得了24次的冠軍！
這名白叟打量著琰羅。
就像一句話：長得帥的人彈玻璃球都感受帥，長得醜的人打高爾夫球都像在鏟屎……琰羅有如許的臉，和希臘人看來強健與溫和並存，完美的身材，又說出一番富有哲理的話，頓時引發了很多人的崇拜。
“咕咚……”
衝動+1，傾慕+1，鎮靜+1……
一些學者紛繁的群情。
世人發明這金光刺眼的青年，的確像是神靈降世。
荷馬史詩最受人崇拜的豪傑阿喀琉斯，就是一名偽娘美少年。
這是索福克勒斯戲劇《俄狄浦斯在科羅諾斯》中的一段詩文，也是他最高傲，最對勁的詩，這個老頭用充滿戰意的目光，看向琰羅：“你們中原，能創作出如此的詩嗎？”
等他度過了荒唐的青年期間，
索福克勒斯指向這一座山丘上的神殿。
“那名中原使者，這一下就會無話可說了吧？畢竟詩是文明的沉澱，像波斯如許的蠻橫帝國，是冇法出世如此詩歌的。”
“這不是石，而是玉。”琰羅說的這個“玉”，目前在古希臘語中，是冇有詞彙的，希臘現在有石、大理石、玉髓、寶石等物體的詞語，還冇有呈現玉的稱呼。
這個老頭嘲笑道：“你竟然，把一塊石頭戴在身上？”
現在恰是正中午分，陽光暉映下來，照在白淨的皮膚上，鍍上了一層淡淡的金色，琰羅就彷彿站在一圈光暈當中。