掌聲終究停止。
和剛纔琰羅吟誦的“將進酒”一樣，掌聲持續好久，修昔底德將神話當作汗青來訴說，在雅典人看來是普通的。畢竟他們信賴神靈存在，信賴在黑鐵期間之前，存在更誇姣的黃金、白銀、青銅期間。
琰羅冷靜的思考著：
“在六合斥地之前，乃是一片太初渾沌，這時有三千名渾沌魔神孕育，渾沌卡俄斯就是此中之一。我中原的先祖盤古，斬開渾沌，締造天下，三千魔神受不了渾沌斥地的偉力，被我中原先祖盤古，劈開宇宙的一斧餘波，儘數斬滅！”
“組合！”
對於《將進酒》，這首李白以樂府體寫出的詩文，佩服希臘人，琰羅並不奇特――季世前，評點中國汗青上最優良，最典範，程度最高的詩詞，幾近每一個榜單排名，壓在第一的都是將進酒。
“我從未見過有如此厚顏無恥之人！”
除了這個身份，他還是文學家，今後會成為雅典十本刀……不對，是十將軍之一，現在他還冇能撰寫“伯羅奔尼撒戰役史”這一部汗青著作，不過名譽已經很大。
在西方當代，他被稱為“汗青科學”之父，也是“政治實際主義學派”之父。
說形象點，近似“呼喚”。
“也不是打野李白……”
將進酒，俠客行，青蓮劍歌。
固然有很多數神事蹟傳播，但伯裡克利並不信賴人間有半神，乃至也不信賴神的存在。他環顧擺佈：“我的學者們，莫非你們就如許看著雅典，被一個欺侮我們文明的人佩服？”
酒劍仙・李白
“地神蓋亞和天神烏拉諾斯生十二提坦神，此中的最年幼者克羅諾斯，做為神王在天上統治著天下，當時春季長在，糧食與果實天然發展，河裡流淌著牛奶和蜂蜜。人類無憂無慮，冇有疾病，冇有朽邁，無需勞作，冇有紛爭，那就是我們希臘太古時的黃金期間……”
琰羅麵無神采的說道：“那我也就說一說中原的汗青吧。”
“悠悠洪荒，宇宙浩大，不知其久，不知其長。”
碎片！好大的碎片！儘是裂紋的彩色碎片！
在儘是神殿的雅典衛城，罵對方的神？冇腦筋的人纔會如許做……這個期間，神比文明更首要。
“蘇格拉底，蘇格拉底呢？”他問。
麵具正在成形……
連朱小勇都感遭到了不對勁，用漢語暗罵了一句：
這一番話，幾近帶著希臘人周遊了汗青，很多民氣中充滿了感慨、難過和激昂。