倘若祖逖在郟縣之戰後還不足力，裴該此番出師，就直接率著五千人跟在祖士稚麾下，直奔洛陽，繼而轉向長安去啦。
農業社會的出產力，首要靠地盤和人丁，窩在一塊承平處所光種地，除非真能有劃期間的衝破，比方說退化到產業社會，造出火槍、火炮來，不然不成能跟彆的地區拉開太大的差異。我以徐州而養十萬勝兵又如何？到時候石勒儘驅四州農兵而來，光拿性命填就能埋了你——關頭對方不把性命當一回事兒，本身卻狠不下阿誰心來啊。
徐州不是逐鹿中原的最好按照地，這點裴該天然清楚，他畢竟比裴嶷還多了兩千年的見地，古往今來，哪有占有淮河兩岸的權勢能夠謀奪天下的？從徐偃王開端，直到元末龍鳳政權，都冇有甚麼好了局——朱元璋也是在徐州四周起事的，但他先得渡江進據西吳，這才生長起來，終究擯除韃虜，規複中原。
“諸葛孔明在蜀中，明知小大之勢，卻偏要連歲北伐，以求一逞。我聽聞文約頗重孔明，莫非覺得他此舉是勞民黷武，毫無勝算嗎？為巴蜀之一隅，難抗中國，對峙愈久，則中國愈強而巴蜀愈弱。故此孔明非逆天也，實在爭天！”
但是連續種了好幾年的地，服從固然喜人，前程卻反倒更加迷茫起來。如果遵循一開端的假想，本身儘管種地以資供祖逖的北伐大業還則罷了，題目是跟著權勢的增加，裴該本身的野心也在逐步收縮，他不免會想，擯除胡虜就必然要靠祖逖麼，我本身來行不可？畢竟祖士稚也冇幾年好活了，想在對方有生之年完整安定中原，即便有本身互助，有徐州做後盾，難度係數一樣挺大。那麼祖逖身後又該如何辦？本身設謀去領受他的兗、豫？那些塢堡武裝不敷為恃，反易為擾啊。
裴嶷說：“聞昔日霸王在烏江，亦雲非戰之罪，天不佑護耳，但是……公然是高天子得上天眷顧，漢合當興，楚合當滅麼？古來豪傑之士能夠成績其功業者，在勢而不在天啊！”這話裡的意義：勝利了就說是自家鬥爭而至，失利了就說是老天爺不保佑，實在不過給本身找藉口罷了——文約你也是這類人嗎？
說完這句話，裴嶷略略抬高了一點兒聲音：“文約，卿與我為嫡親，有些話但與卿說，慎勿彆傳。我本非教卿謀逆，所言漢高祖，不過設喻便利一些罷了。”
“欲驅胡虜，先奉天子，欲謀天下，先據關中，此昔日漢高祖之業也！”