本是同殿之臣，又訂交莫逆，見麵說說話，有必定帶兵嗎？若然帶兵前去，祖家軍將吏士卒必起疑忌之心啊。再者說了，我就算帶兵去，莫非還能跟祖逖立馬陣前，遙遙對語不成嗎？那樣一來，跟敵將相見，有啥辨彆了？我若以彼為敵，彼焉能再以我為友啊？而若佈陣城下，而自往其營中相見，又與不帶兵有何分歧？
裴嶷囁嚅不能答，裴該再問裴詵，裴子羽猶躊躇豫地說：“或可諷天子收回成命，先賜九錫於大司馬，使封王建國……”
馮寵一方麵命一小卒快馬回營稟報，一方麵親身為裴該牽馬，緩緩而向祖家虎帳。二三裡地，半晌即至，纔到轅門前，就聽鼓聲驟響……
隨即裴嶷就闡發說：“祖驃騎雖受詔而來，然其行本遲——據子羽等探查，數日火線抵滎陽，且所部尚在與殘羯激鬥——今乃快速而歸，複將數萬軍陣於東郊，則其心不成知也。且我軍雖控扼諸門，亦難保動靜不過泄，則天子欲禪之事，若為祖驃騎所知，恐於明公倒黴啊。”
裴嶷等人聞訊，無不大驚——祖逖返來得好快啊！本來按照裴詵和王貢的諜報，祖逖方歸滎陽，還籌算掃清殘羯呢，估摸著總得三五天賦氣返洛。也是以裴嶷才問裴該：“當幾辭？”意為：意義意義辭一回就得了，從速把事情敲定了，生米做成熟飯，再對付祖逖，或許就要輕鬆很多。
裴該接到華恒送來的禪讓之詔，便要裴詵為他草擬辭表，這本是道理中事，但為了探聽自家主公的實在情意，中間的裴嶷還是趕著問了一句：“當幾辭？”
漢朝以來，朝廷凡命重臣，按例都要三辭，但是就實際而言，三辭是跟三命相對的，以是三命而三辭，這事兒就成不了，普通三命而兩辭，到第三回接管，那纔是常態。題目當年漢獻帝禪位給曹丕，曹丕是個文學青年，慣會摳字眼兒，非要三辭不成——當天子但是大事兒，怎可不把戲文給做足了啊——迫使獻帝前後四下詔命……
裴該冒充吃驚道：“祖君竟然負創在身麼？速速引我前去探視！”
文朗當即一帶馬韁，便欲前突，遮護在裴該馬前，卻被裴該扭過甚去狠狠瞪了他一眼，給禁止了。隨即轅門敞開，將士馳出……
甄隨當即拍胸脯：“當由末將領兵，保護明公前去。”
你們在揣摩啥呢？這類事兒是能夠讓步的嗎？本日天子起意禪讓，你感覺機會不對，固辭不受，覺得天子過幾年還會再禪嗎？一旦大司馬固辭，則部下必起疑忌之心，步隊都帶不好了，還能希冀將來不成？！