講課還是遵循這年代官學或私學的風俗，隻說五經――在裴該的一再要求下，多加了一門史學――分經講課。每日定下課程，午前或午後，由某師於某室說某經，門生不必報名，到時候揣著冊本，提著坐墊，抱著水杯去聽講就是了。坐席有規定，上捨生在前，中捨生在中，下捨生隻能坐後排乃至於靠邊兒站。
哦，這是《棠棣》，在說詩。
門生的食宿費全免，由黌舍同一安排，不過少數貴家後輩，還是風俗每日讓家中送飯來，並且隔三岔五便離校彆居。彆的，裴該還印刷了一批經籍――雖說他並不感冒儒學，但基於近況，前兩年印刷工坊新開，就先刻的是五經之版，所印行銷關中、河南等地，每套價至兩千錢――分發給門生，但聲明隻是租借，離校要還，破壞要賠。紙張、筆墨等物，黌舍也免費供應，但有定額，超出部分本身處理。
腦海中俄然間靈光一現，心說宿世看過的很多穿越小說裡，配角都會“發明”足球，或者橄欖球，用來幫助練兵，我揣摩不清此事是否有弊，不敢遽行，不如先拿這些孩子來做個實驗吧。隻是這球要如何做，彈性纔好，還得找空跟徐渝麾下那些匠人們籌議籌議。
但是既然是多數督所言，想來必是有理的，即便在理，我也要當他有理。金韜倉猝躬身報命：“是末將忽視了，多數督既有此命，每日當與孩童們一個時候玩耍。”
董老先生不籌算把行台學宮辦成初等黌舍，他以為初級教誨，那是各縣各鄉本身的事兒，豈可全都推委給長安行台呢？裴該倒是有提高教誨的企圖，但因為經費侷促，目前也隻能暫依老先生所言。
裴該問金韜，你有冇有給孩子們留出玩耍的時候啊？金韜茫然不知所對。裴該立即將臉一板，說：“都是些少年，小者不過六七歲，豈能不使玩耍？少時不耍，長大了將靈性俱失！”
右邊傳出來的，乃是多人齊聲，大抵是門生在先生催促下讀書：“士師之職，掌國之五禁之法，以擺佈科罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁……”
那門生挺愣，直接答覆說：“有若群鴉噪鳴，確切不耐煩聽。”
裴該來到黌舍大門前，守吏從速跪下施禮，然後就要入內通報。裴該擺擺手，說你彆打攪門生們聽課，也不必讓董校長出門來迎，我本身出來就行了。乃將部曲皆留於校外，本身光帶著一個裴熊，負手而入。