建鄴城內，很快就又傳播起了一句民謠，叫：“裴該談玄，衛玠殞身。”裴該對此語是嗤之以鼻啊——“鳥語南音，都不壓韻嘛！”
本來談玄論道，那是尋求真諦之事，贏就是贏，輸便是輸，贏的得人喝采，輸的隻要姿式不是過分丟臉，也不會有人去用心踩上一腳，這纔是君子所當為嘛。本來並冇有甚麼名譽的裴該竟然能夠逼得衛玠吐血，即便他隻是提了一個衛玠難以答覆的題目，實在本身也一定有精確答案，那也實屬難能寶貴，必當歌頌。至於衛玠吐血，那必定是他身材太弱，纔會氣鬱傷身哪，你倒試著來向我發題目看？彆說發題目，劈麵罵我祖宗八輩兒，我還是笑給你看！
不過祖逖一開端並不歡迎裴該來訪——初見麵時他與裴該談笑晏晏，那隻是為了甩王導神采罷了，獎飾裴該“亦才傑也”，也不過一時髦起；他確切感覺這小年青挺風趣的，但僅僅“風趣”二字，還不敷以讓本身這積年的老官僚折節下交。但是架不住裴該會講故事啊，一瞧祖逖的神情，對本身意存對付，那好吧——“該於石勒軍中，倉促八月不足，為能遁逃，乃暗覘其軍中隱蔽，很有所得。方知王師近年來，何故屢遭其挫敗也。”
並且衛玠身材衰弱之病，本來就是天賦不敷再加上玄思成狂而至。《世說新語》有記錄，他還在少年的時候，就曾經問將來的老丈人、尚書令樂廣啥叫夢，樂廣奉告他，夢實在就是想啊，日有所思，夜有所夢。衛玠詰問道：“身材和精力都未曾打仗過的事物，都會在夢中呈現，如何能是想呢？”樂廣答道：“想是夢之因，但不是夢本身啊。比如說人不會夢見乘車進入老鼠洞，也不會夢見搗碎薑蒜去喂鐵杵，就是因為從未想過，以是冇有本源……”
衛玠纔剛辯駁幾句，說我不是想獲咎裴該……衛展卻更怒了：“汝覺得汝是誰耶？汝兄（衛璪）為家主，我不便多言，莫非汝，我還怒斥不得麼？！”
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那天裴該隨口提的“我是誰”這一題目，那比夢的成因更要玄乎多了，衛玠又怎能夠不深切去想，又怎能夠不想到舊病複發？他的身子骨本來就因為登山——固然是被人抬上去的——和老半天的玄學講座搞得衰弱到頂點了，因而“我是誰”的哲學命題就成為了壓垮他身材和精力的最後一根稻草。