石崇富甲天下，按照史乘記錄，他是靠在荊州刺史任上擄掠商賈，才積聚起了萬貫家財，不過這類說法一定靠譜。應當說，石崇是靠擄掠淘到了第一桶金，厥後他也操縱職務之便，停止過一係列的貿易活動，以錢生錢，這才治下了偌大的財產。
但是當局對於貿易活動的辦理手腕卻始終掉隊，要麼底子就冇法從販子手中獲得甚麼稅收，導致社會思潮遍及嫉商恨商——對國度毫無進獻的傢夥卻能夠越來越富，換了誰都會不滿啊——要麼隻能剝削商賈，涸澤而漁。比如說漢武帝期間的桑弘羊，他出自商賈之家，卻叛變了本身的階層，幫手武帝實施“算緡”和“告緡”，導致“商賈中家以上大率破”。
在卞壼、陶侃、熊遠等人的管理下，半個徐州的出產開端逐步規複，並且一步步地邁向了快車道——至於虞胤，能夠臨時非論。裴該表情大好，歡樂鼓勵地返回淮陰，今後就專注於軍事方麵的扶植。
裴該走了一天的路，本來有些累了，籌算去歇息了，忽聽熊遠議論起貿易來，不由精力一振，起了興趣，因而淺笑著教誨熊孝文：“熊君，貿易當然可乃至富，然須有所產，斯能有商，今徐州有何特產，能夠發賣他鄉啊？嶺上樹木，他郡國亦有，而徐州木工，又無絕技、遠名，靠著發賣些水產、器具，安能贏利？且天下喪亂，百姓困窮，又拿甚麼來采辦君的產出？”
販子的社會職位一向都是很低的——石崇之類官商例外——這就導致了貿易活動毫無風險接受才氣，一遇兵燹，最早萎縮。貿易的萎縮同時也形成了天然經濟的式微、莊園經濟的昌隆——世家大戶莊園中有耕有織，另有各種工匠，平常用品皆不假外求，要商賈冇用啊——而在莊園林立的地區，又哪有官府權威、同一政令可言？
以是貿易從古早之前就開端生長了，“商”這個字，本來就是殷商的國名，傳聞販子長於買賣致富——他們的老祖宗王亥就是在販牛賣羊過程中被有易氏暗害的——所今後代纔會把這類運營稱之為“商”。春秋戰國之際有子貢、陶朱公、白圭，秦有呂不韋，漢有卓天孫——卓文君她爹——都是史載馳名的豪商富賈。到了晉代，另有石崇。
部曲的首將，倒並非王導給他那十四人中的一個——啊，現在隻剩下十三個了——而是從嶧山上逃過來的郗鑒殘部，由郗夫人保舉給裴該。此人姓文名朗，無字，自稱是文俶（世以小字行，人稱文鴦）之孫，文氏在二十多年前就被東安王司馬繇族滅，文朗自稱時在繈褓當中，被舊部藏匿起來，始得活命——歸正冇人作證，就連所謂救他的文俶舊部，他也指認不出來。