郭璞盜汗直冒，腦袋裡一片混亂，隻能囁嚅著說：“臣、臣不知……”
實話說裴該同意還都之議，雖在世人料想以外，卻也屬於道理當中。主如果還都歸洛，來由正大堂皇，就算裴該也很難冒天下之大不韙表示反對；而他若砌詞對付，用心遲延時候，又必定激發河南百僚疑忌。此為兩難之局，必擇其一的話，裴該很能夠迫於東方的壓力而首肯祖逖之議。
我的表態如果符合了你的情意，那天然你好我好大師好，君臣和樂融融，說不定你們還會讚美幾句“堯舜之資”。可倘若我的表態分歧你的情意呢？你肯聽嗎？群臣會不會以為我還是小孩子，以是考慮事情不殷勤？那我想插手政事就更是遙遙無期了吧？
倒是鐘聲一句話，驚醒夢中人。
此言一出，滿朝皆驚，再次墮入無言的喧鬨。唯聽裴該義正辭嚴地解釋道：“正如華仆射所言，昔先帝困守於洛，唯恐民氣絕望，故對峙不肯遷都……”實在這話是裝點，司馬熾早就想逃了，卻被司馬越等人硬生生按在長安城內，不肯放這寶貨去彆家地盤兒——“臣不恭，陛下非先帝欽冊的太子，乃百僚推戴，始得踐祚。則欲正名分、定民氣，必紹續先帝之業，還都居洛！”
他當即想到，我忠嗎？我算是忠臣嗎？我本身曉得，所忠者天下、百姓，乃至煌煌中夏，而不是司馬氏一家一姓——換了彆姓還則罷了，這司馬家，真是不值得忠臣義士獻上耿耿赤忱哪。
秦之君權最重——實際上，而非本色，二世就被趙高玩弄於股掌之上——那是因為官僚體係尚不完美。漢朝君權相對較輕，唯武帝劉徹的權力可追步秦始，而後漢則因為世家政治開端構成，光武以後，君權遠非前漢可比。晉代君權更輕，至於司馬鄴，乃是輕中之輕，以是不必權臣架空，他本來就冇有太大的發言權。
有了天子這句話，群臣便即連續頒發定見，但從他們的口中，根基上聽不出太明白的偏向性來。大師夥兒都是兩段論：一，正牌都城是在洛陽，那是必然要歸去的；二，至於啥時候歸去，我們無妨再好好商討商討。
隨即裴該轉向司馬鄴，高舉笏版，啟奏道：“百僚之言，不為在理，然臣覺得：車駕當儘速還洛纔是！”
實在半個多月之前，關東士人還是遍及但願儘快還洛的，隻是比來天下局勢不是有所竄改嘛，劉琨不是丟了幷州嘛，則還都的傷害係數比較高，那就另當彆論了……