陶瞻就問了：“大人所言，莫非是建康的動靜麼？”司馬鄴既已退位，且除他以外，主支殘落，彆支裡聲望最高、權勢最強的就得算是丹陽王司馬睿了。司馬睿坐鎮建康，名義上為江南之主，而華朝方圖滅羯，一時候也打不過來，故此司馬睿是很能夠受群臣鼓動，踐祚即位，以持續晉祚的，或者固然掛著王號，卻仍奉晉朔。
張茂聞言，渾身一震，從速把玉印歸回匣中，連稱“不敢”。張異問說有甚麼不敢的？張茂道：“先兄自有子嗣，當秉承福祿縣公之爵，茂即暫領涼州牧，亦不敢橫奪侄兒之爵也。”
正如宋配所言，實在張成遜也冇有要跟司馬家一條道走到黑的心機，他隻是擔憂張寔父子今後繁華不替，本身卻再無擔當涼州之望了，久而久之，不免被邊沿化。畢竟張寔曾經耐久在洛陽任職，張軌一度犯病，口不能言，就讓跟在身邊兒的小兒子暫攝涼州，這便不免使張成遜起過奪嫡的心機。不過厥後張寔返來了，張軌也明定其為擔當人，張茂這才暫息野心。
因而先安撫張茂幾句，請他節哀順變，隨即話鋒一轉，委宛地要求對方表態：“我自可歸洛，請朝廷彆下詔命，但是涼州是否歸從王化，還望張君……張公速下定奪啊。張公自可暫攝涼州事，因循尊兄之爵、職，然亦須奉正朔，易冠服……”
但即便如此，也不能驕易了對方，因為按照陶侃所說，周士達薑桂之性，老而彌辣，則若不肯禮敬之，恐生波折。華朝給周訪的爵、職乃是：
華朝的服製與晉朝分歧，當然啦，文官主體還是傳統的上衣下裳，頭戴梁冠，但詳細到配飾和服色，畢竟必須有所不同。漢魏以來，官員——特彆是初級官員——都備四時之服，其色各彆，但最常穿戴的，則是合適本朝德行的服色。比方說漢火德，著赭（大紅色印染技術不過關，比較少見）；魏土德，著黃；晉金德，著白。
張茂既然說不敢橫奪侄子的爵位，且本身隻是暫期間領涼州牧之職，那就表白他承認華朝的官職和爵祿啦，這不就是委宛地表態了嗎？
張寔死亡之時，實在氾瑗就已經派人去拘繫了劉弘，本意威脅他遊說張寔從華，驟聞此訊，便急將那妖人給交了出來——他如果在我手中有個好歹，我跳進黃河也洗不清啊！因而張肅、宋配等作主，將劉弘翅膀百餘人一併誅殺，並將劉弘車裂於市，剜心以祭張寔。
現在司馬睿固然權益下移，但論起他全部個人的權勢來，並不比當年的劉備差，而論血緣，更比劉備要靠近天家，那就很有能夠在群臣的鼓動下踐祚啊。不過司馬睿向來忠誠，乃至有些軟弱，或許不敢遽登大寶，但也一定肯奉華朝正朔，或許籌算先劃江而治，再因應天下情勢之竄改，決定自家的前程。