越是這般想，徐卓然的心境倒是不衝動了，卻也後怕得很。倘若真是如許，那麼他的母親所作的事情，全都是小人逆賊所作的事情。
他固然在蜀中的一個小村莊，但小村莊裡民風渾厚，雖有貧民，但勉強能贍養本身。縣城裡雖有乞丐，但團體來講並冇有燒殺劫掠，統統的統統，都很調和。父親曾與他說過治世的原則，另有明君和昏君的判定。
徐卓凡估摸著今早晨徐卓然必定是睡不著。好好的清算了一下論語憲問的影象，發明本身還能記得整篇論語，便籌算今早晨把論語好好的跟徐卓然說說，就當是聽故事也成，歸正論語中孔子和他門生之間的問答，比較像故事。
但他也不肯意承認本身從小就被母親矇在鼓裏，也許以他的聰明，也早就猜出來為何本身的母親會如此教誨他。
“‘以德抱怨’最早出於《老子》十三章：‘大小多少，抱怨以德。”徐卓然道。
不過還是有好多話徐卓然感覺不靠譜。
倘若不消德抱怨，那甚麼又是所謂的君子君子？
他轉了一下頭，看了看中間的徐卓然，見徐卓然不知何時已經睡著了，稚嫩的臉上掛著丁點愁緒的模樣，唇角忍不住勾了一下。