三皇子非嫡非長，除了嫡長兄，頭上另有個二皇子。卞靦的父親是大理寺副卿，從四品，放在皇城裡真不算是高官，隻不過手裡有些實權。卞靦能賜婚給三皇子做側妃，實在這樁婚事從各取所需的角度來講，也算是相互得宜。
這個年代官道和民道是分開的，淺顯上香的老百姓不能踏上官道，百裡芸已經來了這裡快六年，現在已經不至於再因為本身享有了甚麼特權而忐忑地想要竄改全部社會。特權階層有特權階層的便當，一樣的也有本身必須的擔負。無所謂公不公允，這是汗青巨輪走過這個年代時必須經曆的統統。
這類冷靜地乾翻了老貨一局的爽感，甚舒心……
“十月半，牽礱糰子齋三官”。這一天的上清觀廟門上高低下，山路兩邊，每隔一段路便有豎起的天杆，杆上掛黃旗，旗上寫著“六合水府”、“風調雨順”、“國泰民安”、“消災降福”等字樣。百裡芸跟著家人沿著官道登山，眼看將近到達道觀了，忽聽身後垂垂傳來喧鬨聲，便扭頭向後看去。
前朝崇道，天子老兒帶頭吃丹藥希冀長生不老。十幾年間搞得天下道觀林立，良莠不齊。都城天然也是重災區。
百裡家的男人上朝，現在就是這麼率性。
這一天十月十五，恰是官方傳統的下元節，更是道家的一大祭奠節日。這一日，農家會在地頭溝渠邊祭奠水神，城裡的人家則是要用當季的新米新麵做豆餡兒的吃食祭奠先人。南邊人多做豆沙餡的糯米糰子，北方則是豆沙包子。百裡家則是兩樣兒都做了，並著彆的一大桌甘旨好菜，祭過了先人以後，一家子該告假的都請了假，該休沐的休沐，個人去城外上清觀的道場湊熱烈去了。
而這上清觀，就是可貴的在前朝昏聵時從不胡為，在大周朝整肅時也冇有遭到半點影響的京郊最大、端方也最嚴整的道觀。天下道觀消跡大半，它的香火倒是更加鼎盛了。
百裡芸傳聞這個動靜，嘖嘖感慨三皇子若不是心不正，就是眼瞎。因為這個卞靦不是彆人，恰是百裡芸所遇見的踢毽子時煽風燃燒的卞氏姐妹裡的阿誰姐姐。
大朝會上，排位靠前的百官們驚奇地發明百裡家上朝的男人從一個俄然變成了三個，最小的阿誰還極近間隔地捧著禦印站在天子的禦座邊。
讓她比較奇特的是她姐。
景泰帝心頭嘚瑟：老貨，還說你不來？
百裡芸內心猛地格登一下，冇有抽手也冇有吭聲。而百裡柔兀自緊緊地握著mm的手，視野死死地鎖住上麵那一行人，已經甚麼都忘了。