而在一百五十年之前，這裡還是大唐帝國臣民氣中“諸胡混亂”的西陲之地！
守仁書院是蕭氏在河西建的書院之一，各州都有一所，授以各家經學，又以儒學為主；另有巧善書院，以器利之學為主。
蕭琮淺笑道：“好。”他曉得這是mm體貼清猗，但擔憂在外人麵前被人曲解，便以他的名義行事，阿琰偶然候心機是很細緻的。
蕭勍，字文英，號師古，是大唐馳名的道學大師，人稱“師古先生”，大唐科舉書目之一的《品德經》，就是以她的《老子注》為官方注本。
四哥說：“大唐已經冇有氐人、羌人、匈奴人了，因為他們的後嗣已經完整漢化。曾經的鮮卑大部族拓跋氏、獨孤氏、慕容氏、長孫氏、尉遲氏、賀賴氏、步六孤氏都已經是我們漢姓家屬了，獨孤氏、慕容氏更是進入大唐甲姓世家之列——不是因為他們忠於大唐，世卿世祿，而是因為他們崇禮好學，風俗相化，複中原衣冠為道，以是大唐承認他們，為衣冠士族。”
但化牧為耕的胡裔們以為本身是“士農工商”中的“農”了，比“工商”職位還高，竟然叫我是“蠻橫人”，非把你揍個烏眼青不成。
蕭琰內心有這麼個恍惚的設法，不由扭頭看向四哥，俄然想問問他：阿兄，你喜好魏子靜麼？
蕭琰寂然起敬，“但是師古先生？”
四哥的道在蕭氏，但是姊姊的道，一定在蕭氏。
說話間，他們已沿著徠渠上了一片坡地，騎在頓時望去，田連著田，村連著村，門路相通，雞犬相聞，遠處草坡接天涯，羊群在山坡上徘徊，果園裡紅的黃的果子匝樹垂枝，果實累累，田裡的稻穗已作金黃。這是即將歉收的郊野，是安寧又平和的故鄉風景。
“是。”蕭琰心含崇拜的道。
“經道堂也是如此，學了滿肚子的東西，就要倒出去，不管育人也好，著書也好，研技也好，總要讓學的東西走出去，纔不會漚在肚子裡，成為肥料。”蕭勰說得風趣，讓蕭琰笑起來。
蕭勰道：“《周易》曰‘日中則昃，月盈則食’，這就是月盈則虧，水滿則溢。人間事物便如易卦，過分了便要走向不及，物盛則衰。世家也是如此，占很多了，老天就會收歸去。漢末之亂就是經驗。多少世族豪強，倒在黃巾之下？”
“叔祖說的，就是文以載道，學乃至用吧？”她道。
送出西門外十幾裡，沈清猗對他二人道：“四郎，十七，不必再送。送君千裡，終須一彆，就在此彆過吧。”