跨疇昔了，纔會發明豁然開暢。
這個題目，趙學寧從蘭芳公司前期就開端思慮，也不竭的打草稿。
趙學寧不是建國天子，但他也是蘭芳的建國之父，他以為本身有阿誰任務，也有那權力，親手塗抹蘭芳的國度底色。
對於這一點，冇人提出甚麼貳言，就算英國人曉得了也不會多嘴——他們是新教占有主導職位的國度，和上帝教占有主導職位的西班牙勢同水火。
一代人完成不了，那就兩代，三代。
在趙學寧的構思當中，便是在中華國土範圍內，以國度為根本，締造一個國族觀點。
因而從共和國二年六月開端，趙學寧就開端不竭的公佈政令，開端精修內功，起首從本土的直接節製區開端，將州縣鄉三級政權正式鋪墊開來。
終究，他決定以中華國族思惟、民主共和思惟為主，構建一個屬於蘭芳的官方思惟體係。
這是一個靠著帶領人的強勢和軍隊武力而建立起來的國度，一旦趙學寧和軍隊有甚麼題目，蘭芳的存在也會立即麵對嚴峻威脅，乃至分崩離析。
再加上之前攻滅巴達維亞、蘇祿王國、馬尼拉殖民當局等一係列敵對權勢以後緝獲的對方高層積儲的大量黃金白銀和其他財物，目前蘭芳的國度堆集還是夠用的。
目前對日本的貿易臨時還是能保持住的，勾搭上帶英的門路以後，從日本采辦的貨色也不擔憂冇有銷路。
其他層麵上，短期內，趙學寧看不到和帶英的乾係產生竄改的能夠性。
統統蘭芳中心當局能夠節製的處所，都要搭建起三級行政體係，一級一級的傳導下去。
趙學寧如許經驗西班牙布羽士，英國人隻會歡暢。
打斷上帝教的傳播以後，趙學寧公佈政令，明白製止上帝教的傳播，將本來西班牙布羽士培養出來的本地二鬼子們也抓了起來，不竭肅除上帝教的泥土。
除此以外，這幫傢夥還稀有量極其龐大的西班牙銀元儲存。
既然遲早都要北上迴歸，那麼，天然是以中漢文明為根本，修建蘭芳的百姓思惟體係，但是傳統儒家思惟已經走入了死衚衕，以是趙學寧必必要另辟門路，走一條全新的門路。
帶英落空北美以後需求舔傷口，必定更加正視東方商貿航路，保護和蘭芳的乾係將是帶英必必要投入精力的事情，帶英不成能在這件事情上自掘宅兆。