道的甚麼？是道的道家，還是道的玄門，還是道的道家的典範與汗青，還是道的玄門的生長與興衰？
翻譯淺顯點，便是把握住天然，則自但是然。
“誒？你這個佛很有事理啊，我接管了，我承認你是道的天使了。”因而這小我就入了佛教。
是大師個人造神，是大師不約而同，無形無質地共同以為：‘民氣即天命’。
以是，我們真的有信奉，我們實在也是個‘一神教’。
諸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他們講的是理。
你問他為甚麼，他會說佛如何如何。
有人說中國人冇有信奉，這是不對的。中國人隻是能夠冇有宗教信奉。
這便是……有為而無所不為……的一種，或一個片麵。也便是傳說中的，呼風喚雨。
這個逼，就裝出來了。
非要深切去發掘，那就不是講佛和道，而是講‘佛家’與‘道家’。
佛家精確地說，應當是釋家，統統佛教宗流，乃至與佛相乾的文明，皆可稱釋家。
實際這片苦海，當離開它，憬悟、熟諳到實際宇宙的不成成道的本質，繼而轉頭，進入那完整為我們而生的，遵守我們意誌的假造宇宙，此為極樂。
苦海無涯，轉頭是岸。實際的最高境地，冇我們的份了，我們哪怕求得了統統真諦，也隻能看著，並遵守著。
以是道彷彿甚麼都冇做，卻又甚麼都做了。
就彷彿叫我講神話，我從何提及？是講女媧補天，還是講盤古開天，是講北歐神話，還是講舊約聖經，得說清楚。
憬悟了啥呢？憬悟了實際天下的我們，不成能成為法則製定者，因為阿誰法則製定者，早就有了，從這個天下存在開端，阿誰道就有了。
以是佛掌中有國，大千天下，無不儘有。
佛與道，就這麼簡樸。
你們必然要分清楚，道、道家、玄門的辨彆。
這是兩碼事，必然要分清楚。
講佛道？
我醉了。這個話題太大了，一個嫦娥奔月，我都能說一萬多字，一個鯀禹治水，我寫了兩萬字，還另起一章，提早先容了禹的人設。
隻要在理神通的範圍，就總有一天會變得，適應期間或被淘汰。
佛，覺者，乃最高境地的憬悟。覺心、覺他、覺行。
老子冇有造神，他隻是描述道，給道取了個名字……吾不知其名，強字之曰：道。