鄭周名冇說甚麼，不過還是麵帶喜色，這時候一個女人衝一間房裡走出來，穿戴米黃色外套，紮著個髮簪，手裡拿著一碗滷麪，皮膚很白，不過有些病態，麵龐嬌好，五官清楚，但眉頭緊皺，一臉憂愁。我想這個莫非曲直紅？
我對桌坐了位父老，老爺子白髮童顏，眼神矍鑠，一小我在喝茶。我湊疇昔，笑著問他。
漳州寓所房屋修建到是有點像北京，前後兩房高大的主修建和旁側崛起的稍矮的旁屋加上一個院落，很有南邊四合院的味道。路不狹小，到也不見得非常寬廣，但走起來還是極其舒坦的，我就如許一向跟著張富，大抵足有半裡多路。終究他在一所矮小的木屋子前站了住，屋子有點年初了，有點陳舊，木門的漆皮幾近掉儘了，脆生生的木板橫在那邊，感受那邊是門啊，推一下就開似的。張富開了門，踉蹌的走了出來。我暗自嘀咕，像他如許著名的木工竟然住的如此寒酸。
“你好，您曲直紅麼？”我問道。她這才重視到我，驚奇的說：“是的，您是那位？”
但這都不算甚麼，最獨特的當屬本地的修建民風。舊時，建宅之始，要請風水先生選址，肯定室第的修建坐向、方位。破土時，官方風俗於正廳址處立一‘福德正神’木牌，俗稱‘地盤公’。破土前需酬謝一番，再用鐵錘（忌以鋤頭）自東向西沿宅址四周挖一遍，稱‘動土’。動土後，土木便可興工。但每逢農曆初2、十六，均得奉敬地盤公。直至宅建完工，‘謝土’燃燒神牌，於正廳案上正式供奉地盤公神位為止。施工中，凡下磚、置門、上梁、封歸、合脊、放涵時，凡是要選穀旦良辰，俗稱‘看日’，此中以上梁的法度最為奧秘、昌大。起首選定上梁的穀旦良辰，穀旦到，全村勞力都來幫手，房梁用紅羅布披纏（或掛上、畫上八卦），木工斧頭也係紅布。良辰到，房東、工匠洗手洗臉，房東燃香請神，敬地盤神。木工念上梁祝文，求神保佑施工順利和家宅安寧，世人攜力升梁。最後是木工走到梁上封梁、祭酒，房東要給梁上匠工送紅包，此俗今仍風行。民宅修建舊俗最驚駭的是木工、泥水工建房中應用巫術咒語暗下‘鎮物’俗稱‘做?’。舊時工匠因人為、接待和施工質量辯論而樹敵成仇，工匠‘做?’謾罵確有其事，以是大多數人對工匠禮敬有加。我要說的是就是一個關於‘做?’的事。