為了包管殘片安然，鄧錫每月農曆二十都會去廟裡，跟教員父聊談天，帶很多香燭和燈油貢獻神佛，還恭敬虔誠地膜拜，每次起碼兩小時，以求佛祖保佑《山海經》殘片的安然。鄧錫很清楚傅家是甚麼樣的角色，也曉得傅觀海始終想獲得彆的兩家《山海經》殘片，以是每次開車去石景山，他都會拐進副路，走小道，就怕前麵有人跟蹤。
幾天後三人再跟鄧錫而來，早有和尚悄悄告訴教員父，把三人的行跡全程彙報。等他們第三次夜探法海寺時，教員父就故意機籌辦，讓全寺和尚均不得出屋，就讓他們四人隨便。因而，郝運很順利地從教員父寢室內拿走殘片。
秦震問：“這是在指我們幾小我吧？”
鄧漂亮大學畢業以後，鄧錫為守祖訓，不得不把老三京的事說給他聽，但也隻是說說，不讓他曉得擔當家主的事，怕鄧漂亮獵奇心太強，到時候硬要摻雜。可惜人算不如天年，郝運的雙魚玉佩偶然中呈現，弟子會和秦震都被吸引，又到北京找鄧家，這才讓鄧漂亮曉得了到底甚麼叫“老三京”，和這三家負擔的首要任務。他很獵奇，非要參與不成，最後還到法海寺偷走《山海經》殘片。
鄧錫父子和秦震都問：“甚麼唸佛？”郝運就說了那天早晨教員父在臥房說的話，他記不太清楚，隻記得第一句話彷彿是“愛慾之人”，最後是“必燒手患”。
七八年疇昔了，鄧錫買賣越來越忙，冇那麼多時候留給廟裡，到現在他每次去，也隻跟教員父坐著談幾分鐘就走。他得知教員父身材狀況一年不如一年，就問會不會是殘片的影響，教員父稱冇乾係，就算是，那也是修行之路上的盤曲，是必定要接受的。
“削髮人信賴緣法，”鄧錫說，“他們以為，統統的事情都是必定要產生，除非大奸大惡的事，不然強行竄改冇用。教員父感覺，既然我兒子已經發明他老爹在寺廟藏殘片的事，又籌辦動手去偷，就申明慾望已起，達不到目標，你們這些人遲早不會罷休，以是也冇禁止。”
那天中午，鄧錫接到法海寺和尚打來的電話，稱教員父已經圓寂，鄧錫很驚奇，立即驅車來到法海寺。看到派出所的民警和病院的搶救車都在，教員父屍體仍然在寢室中，呈打坐姿勢，據和尚講，上午冇見師父出來，就讓人出來喚，才發明師父已死，身材早就生硬。醫護職員稱應當是半夜冇氣的，死因不明，能解除外因和他殺，應當就是天然滅亡，但詳細要到病院屍檢才曉得。可和尚奉告大師，削髮人坐化就是陽壽已到，如果是老衲，就不能對屍體停止粉碎，而要整身下葬，這也是佛教徒的端方。厥後差人和大夫與寺廟三方籌議，決定上報分局和北京市梵學會再定。