這類以彆人之物占為己有的例子，倒是很合適他們倭國人本性。
一刹時方墨就感受悟海的渾身都披收回一種純潔而詭異的韻道。
但是，就在方墨剛要用真元在識海佈下防備的時候，就感受衣兜裡俄然散溢位一股清冷之意，刹時就將方墨的身材覆蓋了起來。
以是說話也冇有那麼客氣，直接問了出來。
方墨聞言直接賞了對方一個大大的白眼兒。
破風之聲中異化著渡搖法鈴的節拍，直接向方墨覆蓋了下去。
遇邪魅而顯化聖光......
“火線但是方墨方施主？”此時那和尚已經間隔方墨獨一不到三米便停了下來，並且一臉和遜的對方墨打了一個頓首問道。
佛經有雲：錫杖有三錞，表，憶念三塗憂?，則修戒、定、慧；念老、病、死三災，則除貪、嗔、癡三毒等等。而四股者，則是斷除四生（胎生、卵生、濕生、化生）之循環，或表苦、集、滅道四諦。
悟海聞言大怒：“一派胡言，我乃東密真信，與八岐大神何乾？”
立即就想據為己有。
嗚.....嘩啦啦！！！
緊接著就感受一股無形的力量直接向本身囊括而來，直冇他的識海。
方墨雙手負於背後，淡淡的回道：“我是方墨，找我有事麼？”
悟海說著話，腳下一踢錫杖尾部，
“阿彌陀佛，貧僧悟海，受人之托前來度化施主。”悟海說著話一臉笑意的說道。
“嗬嗬，你還真是大言不慚。”方墨有些好笑的說道。
“哼，你公然傲慢，那就休要怪貧僧部下無情了。”
“哼，一個待渡亡魂，知與不知又有何異？交出我佛珍寶，貧僧送你去循環，不然必讓你永久不得超生......”
悟海見此寶貝，如何能不鎮靜？
菩提樹乃佛家聖物，它大多的時候代表的是一種聰明和悟性，在凡俗界中菩提樹有很多種，但是這些終歸是凡俗界中的凡根，而真正的佛家聖物乃是傳說中的菩提靈根，這類菩提樹可遇不成求，乃是佛家珍寶，萬邪不侵，可悟正法。
怪不得看不出他的氣力，
“哼！”方墨冷哼一聲道：“身為佛門，不去沿門討飯，甚麼時候也做起這替人爭利的活動？”
方墨調侃道。
悟海所修乃是佛家忌諱之法，就是所謂的邪功，修煉這類功法練成以後固然極其短長，但是其過程卻非常傷害，因為修煉者極其輕易被功法引入歧途，說簡樸點就是非常輕易走火入魔。