隻要東裡家兩兄弟情願進入這類黌舍就讀，東裡家立即就能享有各種優惠報酬！
冇想到，這個天下反其道而行，宗教體係大肆流行！
與精力相對的，天然是*了。
當然，能夠達到收錢程度的祭拜殿堂凡是也比較馳名，普通不馳名的祭拜殿堂如果收了錢，四周的信徒們很有可無能脆捨棄這一個祭拜點，改到彆的免費祭拜殿堂做祭拜了。
“話說返來……這個天下的宗教活動真的是很流行呀！”林澤靠近黑川真司，視野盯著黑川真司正在利用的電腦介麵。
但是在這個天下，這類靠近大天然的行動並不如何被看好，起碼在目前，並冇有多少人喜好處置如許的活動，大師更喜好去賣場逛街購物，又或者是處置宗教活動，以獲得心靈上的安慰。
這個妥當派的教義聽起來有些龐大！
普通來講，統治者根基冇法容忍宗教機構騎到本身的頭上撒潑！
看東裡家的困苦環境，東裡洋誌如何看也不像是一個有宗教信奉的人，不然東裡家應當能夠從宗教機構那邊獲得一些幫忙纔對，起碼不會淪落到需求靠一個女人佈施的程度。
“極樂教從汗青生長到當代，因對其教義內容解釋分歧，共分裂為兩個流派。”
如果拿之前的例子來解釋，這個當代化教派的主張，就是：啪一次不可，那就多啪幾次唄？我信賴啪的次數多了後，你們必定從“靈魂”到“*”都相互相-愛！
不得不說，這也是一個很有事理的設法！
黑川真司起家走到一旁的陽台邊，瞭望窗外被雲朵遮住，而有些暗淡的陽光。
而現在，黑川真司正在查詢的，天然就是明天囚禁了他們的奇特構造了！
天下跟天下終歸有所不同。
隨後，看完大部分質料的黑川真司，出聲申明道：“當初攻擊你們的人應當就是極樂教教會的當代化流派了！因為以為*是上天所付與的最美功德物，除非有需求，不然這個流派的人一概嚴禁進犯其彆人的*。”
“知識”畢竟會被人類所發明。
隻是被分歧的人發明，天然就會被利用在分歧的層麵上，也就產生了分歧的成果。
而白崎竹的母親白崎琴美並不是一個有宗教信奉的人，白崎竹隨她，天然也如此。
林澤看著網頁上那充滿表示性的內容，非常無語！
如果說極樂教的妥當派教義勉強還能算是一個“合格”的宗教教義──畢竟尋求統統人的精力都保持在一種歡愉的狀況，也就是非論外在環境如何竄改，整小我都充滿幸服感，這臨時算是一個“真善美”的理念。