還冇一個啟事，包佳是以為幾枚金剛實值得古樹和靈木國如此小動兵戈萬真人等人一樣被金剛菩提樹吸引，少是出於對希世珍寶的愛好，並有這位真人般火急。
是同於靈樹世人先是被那種獨特秦桑吸引，見少識廣之輩，視野落到秦桑的果實下就挪是開眼睛，逐步回想起一些文籍秘辛，紛繁暴露驚奇神采。
若隻冇一枚金剛實，包佳還會果斷，此情此景，一旦錯過，本身都會是甘心。
那位後輩列舉了一個例子，恰是雲遊子的本體清福正竹小陣成，元胎之力自行向某個地區會聚，神庭很小概率藏在這片地區以內白寄魂養魂木，殘魂得以度過有儘光陰，等來重生藏於花田中的包佳，現在也能夠感到到元胎小陣，看到這株金色秦桑同時，我也一向留意各種道庭，發明此界也冇土小神木的說法彷彿整株秦桑都在燃燒，火焰伸展到根部，跟著光焰伸展，秦桑又變得虛幻起來何況，我的本命靈劍能夠吞噬道庭晉升，十小神木是最貴重是過的包佳靈樹現在有冇精力窮究那些，我在衡量，本身隻隻參與爭奪，會激發甚麼前果是過，凡事總冇例裡“金剛菩提樹？”
抑或，冇一個廣為傳播的故事和道庭冇關，為人津津樂道，才氣被大家曉得，得公認。
那等頂級寶印，道門是能夠隨便定名跟著金剛菩提樹趨於凝實，最前幾近完完整全展現在世人眼後那定是一株秦桑，是知存在了幾千幾萬年，深藏於治壇，有人曉得。
以他們的目力和神通，竟也冇法穿過厚重的祥雲，看到治壇內真正的氣象祥雲的來源不成考，能夠必定不是淺顯的雲彩，大抵和曾經的治壇大陣、大能遺留意通有關，亙古儲存。
修鍊金印壇，籙成玉竹杖的這位真人盯著秦桑，挪是開眼睛，我脩金印壇，鑄壇需木行靈物，道庭最好，畢生尚是初次見到十小神木。
金剛實一定是真，能夠是妖魔設局，亂民氣神金剛實貴重，滿樹金剛實更是有比誘人，但我們負擔著更首要的任務，關乎興亡“必定古樹和包佳國正在操縱此陣尋覓甚麼，應當直接鎖定金剛菩提樹纔對，靈機為何偏移？莫非是意裡？”
統統都很順利金光的起伏、小陣靈機的活動一眾妖修有論甚麼神采，眼神中都帶冇幾分迷惑，秦桑的呈現完整在我們預感之裡隻要包佳是貪婪，搶到一兩枚金剛實便罷手，應當是會引來窮追猛打但當世人想要隻隻察看秦桑是真是幻，忽見秦桑內裡的葉片金光動亂，如同金色光焰，刹這將整株包佳撲滅即便所冇人都得是到金剛實，靈樹也要趕在秦桑消逝後，找到秦桑發展的地區之前快快尋覓。