第三七三章 分身之用[第1頁/共4頁]

元嬰修士需求的是真正的另一條性命,這條性命能夠幫忙修煉,幫著貫穿大道神通這些還在其次,身外之身兼顧之法之以是會成為元嬰大能修士延壽的可靠之法,靠的不是修煉出的兼顧之體去替死,恰好相反,元嬰大能修士需求的是兼顧之體的替生之用,是本身本體壽元將要耗儘的時候,神魂能夠直接捨棄舊體,進駐兼顧之體,讓兼顧之體釀本錢體,並持續存在,持續修煉,乃至還能持續衝破下去的用處。

唯有如許的兼顧之體,纔會在本體死去時候,還是還能儲存著一份朝氣,其他那些傀儡般的兼顧之體,便是再強大,本質上也是寶貝,隻要本體隕落,它們便會變成成品。

這些事情於一世兩山三座島又或者那些上門大宗後輩而言,到了金丹境地大抵就會體味,不過也多數隻是當增加見地了。因為靈材可貴,萬年都可貴一遇,久而久之,固然都曉得有這麼一條必定能行得通的路,反倒冇有幾小我去專門思謀了,比如胡眉道人一行六位元嬰大能此次碰到這座上古洞府,就冇誰想著會在這內裡獲得一樣能夠煉製兼顧之體修煉身外之身的靈材,他們更多留意的都是其他的機遇。當然,真要有這麼一樣靈材現世,幾小我必定不會有誰掉隊就是了,一件能夠必定讓他們增壽起碼大幾百歲的靈材,足能夠讓幾個元嬰大能直接撕破臉,即便之前都有發過誓也一樣。

能夠修煉到元嬰之上的人物冇有哪個出身差的,便是數萬年中那幾個得了天大機遇才碎丹成嬰的人,本來也都出自秘聞深厚的準上門大宗,其彆人不是一世兩山三座島六大世家,就是傳承長遠差不了太多的上門大宗,至於山野修士,能夠修煉到金丹境地的有,但還能碎丹成嬰的一個都冇呈現過。

於元嬰之上的修士而言,極少再因為獵奇或者彆的甚麼啟事專門再開端重新修煉某一門神通或者功法了。

但這毫不是說到了元嬰之上就冇有任何的功訣法門能令元嬰修士動心,並且用心重新開端修煉日趨對峙的了。究竟上,如許的功訣不但有,並且每個元嬰之上的修士都在苦苦追隨,越是境地夠高,越是年事活的夠久的越是如此,之以是會四周找尋上古洞府,找到以後還會不吝操心吃力去破解禁製冒著傷害探查這些上古洞府,此中目標之一便是找尋上古時候遺留下的此類功訣術法。

本已經是修真天下頂峰地點,更不要說一個個都出身於傳承很多萬年,也沉澱很多萬年的世家宗門,想要在自家傳承,本身材味以外再找到更長命的門路,哪怕是一條有機遇多活百十年的門路也都冇那麼輕易的。但對於很多元嬰大能,特彆是到了元嬰中期乃至前期,壽元已經看到絕頂的存在而言,越是不輕易,想要找尋如許門路體例的心機能夠就會越孔殷,常常發明一座上古洞府都會生出但願,何如就算真能翻開,洞府儲存的也充足好,是不是真能如本身所願也隻是碰運氣的事情,都說事不快意者常八九,對於諸多元嬰大能還要遠遠不如,一百次一千次看望都一定有那麼一次真的有收成,更多的都是不如人意。

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