文嶝人說話有口音，說“咼孚”時，發“瓜扶”的音，人們不在乎，膠東半島，古村名很多，“疃”了，“夼”了，比比皆是。但是，乾紅在內心默唸這個村名的時候，俄然想到“咼孚”也能夠說成是“孀婦”！一想到此。乾紅的頭“嗡”的一聲響：孟夷說她的祖姥本年九十一歲，她們都是十三歲就“夢交有孕”，那這類征象起碼有七十多年了！
乾紅問孟夷：“除了你家以外，你們村有冇有彆的家是你家這類狀況？”
“家裡也不需求甚麼，年節、換季的時候，村裡都給買，樣樣數數的，該有啥買啥；我家的地，大部分都租出去了，留下幾畝，種糧食、花生，糧油就處理了；前後園子再種點兒菜，就夠一年吃的菜了。我回到海衛後就事情了，一天冇遲誤，每個月都回家，家裡要用錢，我就出。家裡普通不消啥錢，我的姥們，固然不吃齋唸佛，但很少吃肉。年節的，情願吃魚。我媽也是，都養成風俗了。”
乾紅感覺頭皮蘇蘇的。
孟夷笑了，拍拍乾紅的膝蓋，說：“乾姐，我媽在送我走的時候，說出了她統統的疑慮和經曆，因為，她就覺得那是死彆了，死，也讓我死個明白。我到了廣州，給那教員產業保母的時候，五年，我徘徊在書海裡，日夜不捨地摸索，就得出如許的結論。那麼有規律，美滿是一種嘗試的性子嘛，誰會做這類嘗試呢？神，和科學嘗試不沾邊；人，不成能是這類狀況，何況，這個嘗試一做就是七十多年，哪小我有這類韌性？”
“啊！”乾紅大吃一驚，一腳踩住了刹車，車在路中告急刹住了，“外星人？！天哪，你彆嚇我！”
“如果，如果有處於神和人中間的一種，一種，我不知如何說好了。”