王動無法，隻好先拜見了師父，後者神情嚴厲，語氣凝重，提到了彆的一件王動忽視的大事：
大師言語之間對契丹人的殘暴無情頗多氣憤，以為他們做事公然心狠手辣，為達目標，不折手腕。
王動瞭解這個偈語時連絡了彆的一句話：
王動撤回擊掌，領命分開。
本日果就是昔日因，本日因可造將來果。
王動退出院門，見到方丈等人倉促而來，自發站到一旁。
即便冇有這個體係任務，在研讀那些佛法以後，王動心中也油但是生一種普度眾生的任務感。
玄苦重傷後，與同門演說七苦，又說“怨憎會”之苦，言談之間，很有大徹大悟之感，但是令人遺憾的是，他至死都覺得偷襲重傷本身的是愛徒喬峰。
這類雞湯對王動來講，並不陌生，用他來自的阿誰期間的常見表達體例來講的話，就是：活在當下。
幸虧喬峰的身份被原副幫主馬大元的遺孀馬伕人及時發覺，馬伕人雖為女子，但巾幗不讓鬚眉，冒著極大的生命傷害，英勇地向丐幫其他領袖揭露了喬峰這個惡賊……
王動道：“弟子曉得師叔祖不肯再添業報，但弟子剛纔與那凶手比武時發明他的邊幅竟和我那結義大哥喬峰有八分類似，要不是弟子對喬大哥的武功招式瞭然於胸，幾乎認錯。”
這幾年，他在深山中閉關麵壁，每日誦經練功，可謂心無旁騖，武功當然英勇精進、一日千裡，對佛法的貫穿也更加高深，初窺諸法因果門徑。
回到少室山後，先去拜見師父慧輪，一起上聽到大師都在議論丐幫比來產生的那件大事：
蕭遠山！
玄苦微微點頭。
“是你！”
王動分開禪房，飄然下山。
王動暗叫不好，縱身撲向那道黑影，左手虛探，右手一招龍爪手中的“拿雲式”，抓向那黑影的肩頭。
王動回到證道院，問道：“師叔祖，你可看到那凶手邊幅？”
他並冇有本身去請方丈和其他首坐，而是找到一名執事僧，讓他代為傳訊。
他從深山中走出來，僧衣草鞋，行動不疾不徐，看起來就是一個淺顯平常的青年和尚。
他現在要從山中走出去，去完成本身的任務：
人類的本質是反覆。
“數月前，本寺玄悲大師，也就是你的師伯祖在大理國身戒寺圓寂，死於他本身的成名絕學‘大韋陀杵’，方丈及其他玄字輩大師皆思疑此事是姑蘇慕容氏所為，是以決定在本年玄月初九重陽節召開武林大會，廣邀天下豪傑，共睹姑蘇慕容‘以彼之道，還施彼身’的絕技，為玄悲大師討一個公道。”