因而他從速解釋道：“你們曲解了，科學並不是一種宗教，而是對於尋求知識跟未知的統稱。我對卡斯邁說的科學神教，也隻是一個保護罷了，畢竟你們都曉得，異端比異教徒更可愛。”
伽利略這個時候也站了出來，用著鎮靜跟激昂的語氣說了這麼一句，更多的像是為本身發明瞭宇宙奧妙而歡暢，想要讓讓其彆人曉得。
“如果我奉告你們，我信賴你們所說的統統呢？”
布魯諾這個時候直接站了出來，起首朝著杜克訴說了本身對峙日心說的決計，跟本來的汗青上一樣，布魯諾的脾氣還是那麼的打動跟激進，不給本身留一點餘地。
見到他們這類眼神，杜克也不覺得意，這是一種很普通的行動。就比如當時他剛來到這個天下的時候，被女仆給尊稱為領主大人，他也用著一種看神經病的眼神看著本身的女仆，還覺得本身來到了甚麼COSPLAY的展覽會了。
當肯定杜克說的是真的，哥白尼他們三小我並冇有設想中的狂喜，而是下認識的後退的一步，用著更加思疑的目光打量杜克了。
杜克淡淡的說出這一句話，實在也冇有甚麼好廢話的，科學就是科學，真諦就是真諦，不會因為期間跟教廷的存在而竄改。如果能夠隨便竄改的實際，那麼它也不配稱之為真諦了。
比如哥白尼就是一個頂級醫學家，乃至被人尊稱為神醫。布魯諾還是一名思惟家跟天然學家，能夠擺盪教廷神學的根本。
伽利略就更不消說了，身上有著諸如數學家、物理學家、天文學家等等頭銜。但是最讓杜克看中的一點就是，伽利略是近代嘗試科學的奠定人之一，發明瞭諸如天文望遠鏡、擺鐘、溫度計等等物品，還提出了自在落體定律、慣性定律這些後代耳熟能詳的定律。