“就在後山那塊大黑石頭上麵，許叔說他走到那俄然就累得不可，如何也走不動了，順手扔到石頭上麵就回家了。”七小子是個行動派，說著回身帶著我們今後山的方向走去。
“老許家重生的阿誰孩子不是上個月壞了麼？”七小子從石磨上跳下裡，接過話。
當時我還小，冇完整弄懂七小子這話是甚麼意義，隻顧著一個勁的問他“在哪，在哪？”
我叫汪雷，從小在東北一個叫平頂村的小村莊長大。
幸虧村莊不大，冇跑一小會就瞥見了村口的大石磨，幾個平時玩的好的小火伴在石磨中間或蹲或站的等著我們。
“那是！我早晨在老許家牆根下聽到的，他們兩口兒正籌算再要一個孩子呢，嘿嘿嘿……”七小子姓李，在家排行老七，上麵足足有六個姐姐，加上他爸媽老來得子，把他寵得不可，整天和我們這些比他小好幾歲的奸刁拆台，最喜好偷聽人家牆根，連我爸都說他有當地痞的天賦。
說實話，阿誰時候大師對出馬弟子的信賴本來就比端莊大夫高很多，村莊裡已經死了十幾口人，連城裡馳名的神醫都被按倒了，這時候仙家一句話，彆說挖土填井，就是挖村長家祖墳他也情願啊。
提及來那年我才七歲，恰是貓嫌狗厭的年紀，加上鄉村孩子冇那麼多管束，整天和村裡一群小火伴逗雞爬樹，皮得不可。
想要製住他，就必須在中午十二點用前山南山坡的土去把那口井填了，再挖一塊大石頭壓在上麵鎮住邪祟，瘟疫就會好了。
後山住了那麼一大群“好鄰居”，再加上東北鄉村的特彆環境，村莊裡老是傳播著各種百般的植物成精、厲鬼害人之類的嚇人故事，很多父母入夜後都不敢讓孩子出門。
也不曉得是不是被棺材山、棺材山的叫很多了，我們那還真就很多人家把陰宅安在後山上，日子久了，後山也就成了村莊裡共用的墳地。站在村莊裡遠遠看疇昔，山上都是一個接一個黃麵饅頭似的土黃色墳包。
實在這也不能怪大師夥，都是誠懇本分的農夫，之前誰見過這架式？平白無端捱了罵，世民氣裡有火卻也不敢衝大仙發，當下一個個扛著鋤子、鎬頭就衝那攤濕土衝疇昔了……
小河往前爬了差未幾三十米以後，纔在一個毫不起眼的小坑裡停下，漸漸的滲入土裡。黑黃的色彩和四周精密的黃土比起來固然也不算太顯眼……不過在場倒冇有看不出來的。
路上磊子也不跟我多說，領著我就今後村口那衝疇昔，一起上就聽他說去晚了誰誰誰不等我們甚麼的。