“僅以羅紋為例，羅紋的用處極廣，幾近每種器物都能用到，如果規定好了大小羅紋各部分的比例，各廠遵循這些同一的標準出產，那麼製造器物的時候，設想者便能夠直接拿來用了，便省去了設想這些小零件的時候。”
孫毓汶笑道：“多大的暴徒也用不著我們刑部直接出麵啊。”
一聽這話林遠就放心了，這時眾舉人都低著頭，冇人答話，光緒天子說道：“朕剋日觀西洋各項器物，大如戰艦，小如步槍，構成之物莫不紛繁龐大，以這戰艦為例，有船殼，船麵，蒸汽機，大炮等等，如果把每一樣都拿出來，構成之物又有浩繁，比方這蒸汽機，有汽缸，活塞，連桿等等，再往下細分，又有羅紋，銷釘等等小物件，真有一尺之捶，日取其半，萬世不竭之感，不知我大清要如何重新開端製作這些器物啊？”
林遠說道：“大人執掌刑部，如果能為處所上肅除一霸，豈不是大功一件！”
這時一個舉人站了出來，跪倒在地，答道：“草民願為聖上解憂。”
光緒帝一見，問道：“你叫甚麼名字？”
孫毓汶看看擺佈，小聲地對林遠說道：“他還是榮祿大人的小金庫啊，他貢獻榮祿大人的東西可實在很多！”
孫毓汶再也笑不出來，他深知在皇上眼中，不管是俄羅斯，日本還是英吉利，他們再如何蠶食蠶食，也不過是肘腋之患，病患雖痛，可並不致命，而叛賊亂黨，纔是親信大患，如果搗滅了叛賊亂黨，那但是大功一件。
林遠答道：“這句話出自《孟子》，當日梁襄王問孟子，天下如何才氣安定，孟子便如是答覆，意義是‘定於同一’，這製造器物也是一樣，關頭是要有同一的標準，器物是由機器零件構成的，機器零件有很多種類，諸如羅紋，銷釘，齒輪等等。”
光緒帝忙問：“那真正的大道是甚麼？”
林遠笑道：“當然不是，羅紋隻是此中一例，另有諸如齒輪，凸輪，棘輪，聯軸器等等，也都有必然的標準，設想的時候把它們組合起來就好了。”
林遠笑道：“如果這小我是個罪大惡極之徒呢？”
林遠看到光緒帝聽得非常歡暢，彷彿冇有換題的意義了，因而又說道：“如此之‘定於一’都是細枝末節，真正的大道卻不在於此。”
林遠見到世人說話都引經據典，心想本身也來兩句，不然顯得本身太冇文明瞭，因而林遠說道：“非論是仿造還是便宜，關頭在於三個字：定於一。”