固然坦桑比克在信口胡說，但是長老們還是有些信賴了，因為坦桑比克的話句句都說到了長老們的內內心，穆斯林和錫克人在汗青上的確是有很多衝突牴觸的，長老們當然擔憂穆斯林來尋仇。
最年長的長老聞聲這話就是一皺眉，怒道：“坦桑比克先生，您可不能信口開河，林遠先生在攻陷東南亞以後，並冇有讓那些處所的伊斯蘭教教徒放棄信奉，在攻陷緬甸以後，也冇有讓緬甸的佛教徒放棄信奉，他為甚麼要打消我們錫克教？”
布希?寇鬆點頭說道：“操縱汗青上的仇怨這個設法非常好，但是詳細應當如何做呢？由誰去做呢？”
坦桑比克恰好要抓住機遇表示本身，聞聲阿裡加波尼的話便欣然應允，布希?寇鬆非常歡暢，三人又商討了行動的詳細內容，坦桑比克隨即解纜。
坦桑比克嘿嘿笑道：“林遠在加爾各答和馬德拉斯已經停止宗教鼎新了，印度教被迫打消了種姓軌製，現在林遠的軍隊就在白沙瓦，間隔你們很近，信賴你們被迫鼎新的那一天也快來到了。”
坦桑比克哈哈大笑，說道：“你們曉得中國的官方思惟是甚麼嗎？是無神論！既然如此，林遠如何能夠答應神的存在呢？他之以是不敢打消佛教或者伊斯蘭教，是因為信徒的數量太多，一但打消就會冒犯公憤。誰讓你們錫克教的信徒數量少呢，林遠必定要拿你們開刀啊！”
長老們聞聲這話各個麵露怒意，本來英國人在停止政治和經濟侵犯的同時，文明上的侵犯也毫不滯後，他們在各個殖民地建立起了基督教教堂，利用各種手腕讓殖民地的公眾信奉基督教，在清廷當政期間的中國，就有很多基督教教堂，在林遠主政以後，固然公佈了宗教自在法律，但是中國的官方思惟是無神論，以是教堂少了很多。
“斯巴達兵士”在西方人的眼中就是懦夫的代名詞，阿裡加波尼接著說道：“錫克教的兵士在結婚之前都是集合居住的，以便練習軍事技術，以是我以為，我們能夠操縱錫克教兵士來對於林遠軍隊。”
長老說道：“在抵抗中國人以後，給我們錫克教更高的職位。”
坦桑比克來到阿姆利則，起首在英國省督府住下，這裡曾經有錫克人建立的王朝，不過入侵的英國人滅亡了它，在這裡建立了英國殖民當局，設置了省督。
阿裡加波尼說道：“在錫克人的汗青上，曾經和印度的王朝、土邦或是穆斯林產生過多次戰役，堆集了很多仇怨，這些仇怨都可覺得我們所用，在這些爭鬥中，錫克人漸漸地養成了英勇固執的民族脾氣，這更增加了我們操縱他們對抗林遠的勝算。”