即使剛過完年，南洋入天津衛的航路也不見涓滴孤單。
變動後的軍法孰優孰劣臨時不提，有一點是毫無疑問的，他們兩個在軍法的貫徹實施上都比不上戚繼光這個原創者。
他感覺能夠有人敢忽悠天子，但敢忽悠神明的要少很多，責令各縣三年以內必須修出城隍廟，所今後代城隍廟，根基都是明朝初年修建，各地城隍依府、州、縣，彆離對應公、侯、伯的爵位同一安排，各地城隍神封好分歧，但都是汗青人物，受人敬佩。
禽獸之間，不同可大。
嚴格意義上來講，非論陳沐還是陳八智，他們的軍法都脫胎於戚繼光，隻不過陳沐是在內裡插手更多賞的範圍，刪去些不需求的罰，並有本身的新東西；而陳八智則對戚繼光的軍法一條不減，還插手公用於束縛南洋宗藩旗軍的罰。
這是明成祖天子朱棣修的，永樂二年天津設衛，海口築墩設炮，因此有大沽口的名號。
比方說徐達，就是坐鎮北京都城隍廟的正一品大神仙，大明朝統統首要官吏，任職時要在任職地城隍廟裡發誓睡一宿，做完這任官職回京述職，則要在徐達老爺子身邊睡一宿。
要塞下的馬隊隻能是戚繼光的人。
彷彿隻要在這，才氣讓人俄然想起：噢！大明還幫本國打著仗呢！
陳沐在要塞上瞥見這幾個馬隊，他就曉得來接他是誰了。
對，就是疇昔明朝建國大將徐達，現任承天鑒國司民升福明靈王，在居庸關城隍廟。
官道另一頭，戚繼光跨在一樣西班牙血緣的高頭大頓時，拱手朝他笑笑，回身做出請的姿式，道：“鳴鑼開道！”
“不過天子被閣老勸住，閣老擔憂名聲太盛對你不是功德，後日在府邸設席，你明日去居庸關城隍廟述職，後日進紫禁城，後天夜裡去閣老府上，戶部、吏部、兵部的部堂都想見你，戚某也同去，薊鎮也有事要與你細說，這個拿著。”
去城隍廟睡覺對陳沐來講冇啥，他可冇彆人那般戰戰兢兢，徐達老爺子如果曉得他在陽間都乾了點啥，弄不好還得顯聖上來跟他喝兩杯。
陽間三間，積善作歹皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰？你可來了。
前來驅逐的正主冇讓他在這個設立百餘年冇派上大用處近荒要塞多等，未幾時便有盔插小旗的精乾騎軍抱拳叩塞，請南洋大臣出去。
說著，騎從奉來一方木盒，內裡裝著一支裝潢富麗的尺長手銃，戚繼光笑道：“你送過我手銃，我也送你一支，禮尚來往。”