當然到這個期間不一樣了，隨元軍西征，被稱作中國雪的硝石被帶往阿拉伯天下，隨即傳入歐洲，一同帶走的另有農夫自堿土製取硝石的體例。
鞣皮則是用樹皮提出來的膠，就像鵝圈一樣，明朝百姓凡是是不如許做的，固然在元朝人們就已經會利用栲膠鞣革，但隻在一些特彆用處時利用，最遍及的工藝仍然是石灰脫毛、硝化鞣皮。
金城知縣吳中行安設百姓的體例與常勝類似，在得知鄒元標安設六萬餘百姓的體例後，他也有樣學樣，不過是將百姓彆離安設於狀元橋南北東西四個方向，統統出產為上。
當然，大名的到來也帶來了新的技術，堆糞製硝，不過重視民生的吳知縣並未在縣中施用，因為這是肥料，何況西海岸總下雨，結果並不好，產量很低，硝石是不能產量低的。
極短的時候裡，金城縣南北各地立起四座金園、六座木園、三座膠園與三座皮園與四座糧園、兩座瓦園與一座硝園，每座園子就是一座工廠，但按照出產的分歧用處起了分歧的名字。
至於畜牧則是因為杉木生得極大，而從黑水靺鞨群島到這裡遍及漫衍著大鵝，是本地人畜牧的首要牲口，一些發展超越千年的杉木樹心凡是會腐臭，但杉木的外層卻仍然無缺，本地土民就會把如許的樹叫做鵝圈，在內裡養鵝。
休尼人已經完成了第一步。
不過在金城，那邊的百姓早就做好興建大型修建的籌辦了。
黑腳人在與吳知縣的戰役中被打得大敗，現在一部分最凶惡且不肯半點讓步的部落已向東遷徙，仍然留在同伊族交界地盤上的黑腳人也在鎮朔將軍炮的教誨下變得熱忱好客。
金城是塊福地，北方有遍及發展至十五六丈的矗立紅杉，圍大2、三丈；南邊有等候發掘的金銅大礦，取之不儘；西臨海岸遍及漁鹽之利，東部則有群山隔絕了荒涼，山有飛禽走獸，可供打獵製皮。
在呼蘭眼中，一個蒙古兵的優良與否取決於三點，起首他如果個優良弓手、然後是個優良兵士、最後還如果一名優良的馬隊。
南京朝天宮在汗青上有多種身份，最早是吳王夫差、孫權的冶鑄兵器之所，厥後偶然為寺廟、偶然為學宮、偶然為道觀。
這類皮也被稱作植鞣皮，很硬很厚。
不過吳知縣並不籌算讓他當場募兵，金城的兵士已經狠多了，朝鮮人、女真人、蒙前人、日本人，這些奮武張揚的各族軍人到處可見，比起募兵，吳知縣更在乎的休尼人腳下的堿土。