天下間，有藏匿良田的，被清丈田畝揪出來；有高低其手的，被一條鞭法製止了；有渾噩瀆職的，被考成法逼瘋了。
倘若張居正生得早些，不守孝也冇乾係，但就在幾十年前，《臨江仙》作者楊慎的父親曆仕四朝的首輔楊廷和也曾經曆奪情，任憑天子如何挽留，放下大權回籍守孝三年，被引為表率。
北洋軍府衙門外校場，侍從武弁將鑒戒拉得極遠，伴同寺人前來的錦衣也撤出二十步，與陳沐並肩緩行的陳矩從玉帶腰囊中撚出一顆冰糖放入口中，悄悄含了半晌，道：“朝臣已有所行動，咱爺們不知天子爺爺召靖海伯要扣問甚麼，但幾日前，天上有彗星出。”
他太喜好褲兜了，之前走路手除了扶著官袍玉帶都不知該往哪放，特地讓被服廠給本身做了一套馬隊禮服，為的就是這褲兜讓手能有個處所放。
天子為奪情下的第一道聖旨，是：“準過七七，不隨朝。”
人們常常會拿張居正與楊廷和對比，因為那也是一名肅除舊弊的鼎新家，並且獲咎的仇家不比張居正少，當年乃至有人籌算在楊廷和上朝的路上刺殺他。
實在遠在天津北洋的陳沐感覺，此時現在，張居正回籍守孝纔是對他本身最好的挑選。
“這事兒還冇完，你現在跟咱進北京，最好這幾日乾脆就住在都城，朝廷裡另有大戲呀，這四小我要挨廷仗了！”陳矩又摸出一粒冰糖，還未塞入口中就被陳沐抬手截下，道：“吃多了壞牙。”
末端倒是聽出來勸，冇再往嘴裡塞糖，道：“脫光褲子大屁股，還不曉得要打多少，我傳聞彷彿是八十，這事閣老是有些狠了，但咱也感覺不奇特，那些人各個在奏疏裡綿裡藏針用心險惡。”
含著冰糖的陳矩極其不風俗陳沐這類大大咧咧的穿衣體例，太不美妙了，倒不是禮服馬褲或內裡暗紋中單袍的原因，主如果陳沐在緋色中單袍上麵穿了件素色緞子短中衣，也就是睡覺時穿的白上衣。
自但是然，待到張居正向朝廷上表離職回籍守孝的時候，天子便下詔奪情，張居正幾次婉拒，最後便順水推舟地接管，誰都很難說清這究竟是君臣之間心照不宣的雙簧戲，還是半推半就之間的橫下心。
這類撩袍子插進腰間玉帶的穿法是這個期間的風俗，人們騎馬時會如許把袍子撩起，但為了舒暢，陳沐這件中衣冇有紮在馬褲腰帶裡，這就導致他手插兜時暴露緋的、白的色彩……就像把內褲露到內裡，是一種多麼冇品的穿衣體例啊！