這是誰的禦林軍，是這個大炮之門的禦林軍吧：“是不是咱爺們兒瞭解錯了，速檀的禦林軍要廢立速檀？”
“練習不是最好的，則會死一批，而後編入水兵，內使過來時船上搖槳的不是仆從就是他們。”
提到本身的事，戚繼美大為頭痛的搖了點頭，道：“談談貿易，北洋大臣張閣老從海內發來手劄，催促西洋軍府在北方籌辦策應戚大帥，督辦好糧草。”
等陳矩一行進了速檀給他們籌辦的莊園，各保護旗軍在莊園內廣佈崗哨，倆人相對而坐，戚繼美拱起手來開門見山地問道：“還請內使奉告此行除海上環行外可另有其他任務？”
這就比如說俺答讓大明把糧草堆放在長城外，萬一起個壞心眼，戰役眨眼就會從邊疆上發作，這事就算他巧舌如簧，也很難做到。
戚繼美歎了口氣，道：“我也不曉得兄長甚麼時候會過來，眼下把持朝政的速檀親衛我已經試過了，說不通。”
“信了西洋番教，能在奧斯曼當官？”
龐大艦隊駕臨君士坦丁堡，此時現在，這座宏偉城池的官剛正式稱呼就叫君士坦丁堡，伊斯坦布爾與官方稱呼並行，就像北京與京師的乾係一樣。
托普卡帕宮，這個名字的意譯實在是大炮之門的意義，非常有陳沐起名的感受。
“現在能讓我再嚐嚐的隻要一小我，就是速檀。”
陳矩點頭，這不算甚麼奧妙。
官方稱呼正式更加伊斯坦布爾要比及一次天下大戰結束後的土耳其凱末爾反動，才把奧斯曼定下的名字改了。
“速檀真正的本身人也是具裝重騎，不過叫卡普庫魯，分兵六軍為速檀親率，四軍主戰、兩軍拱衛速檀――如何了？”
提及這個他就頭大，這如何能夠呢？
“老百姓不想當基督徒，可速檀想，其國有血酬募兵法，各地隔五到七年，信西洋番教百姓四十戶抽一季子參軍，練習艱苦，死在火線也不心疼。”
這個天下非常弔詭，在侷促的上帝教天下，很難找到一座清真寺；而在奧斯曼帝國廣寬的邊境上，到處可見基督教各個宗派的教堂。
“畢竟萬曆艦在這，能不節外生枝就彆鬨彆說了。”
“冇說，鄙人剛幸虧奧斯曼辦事，被召來驅逐使者，就連為東洋軍府調集諸侯都是蘇丹之母派人傳口信給我。”
“那將軍呢，將軍過來又是甚麼公乾？”
戚繼美這邊正說著，抬眼步隊已鄰近速檀居住的大炮之門，前麵的馬隊已上馬過來，向戚繼美施禮後說了幾句話。