小左哥一向很戀慕任平身上雲淡風輕的氣質，明顯帆海泛舟被戰艦擊沉，卻從不抱怨；明顯船上有钜額財產，卻為製止災害一把火燒燬；明顯把統統財產都燃燒一空，卻仍然有不凡的自傲，堅信本身能重頭再來並通過行動將之變成實際。
任平用身材力行奉告他，財產是能夠被燒燬的，但隻要作為知識載體的人未死，哪怕一無統統，隻要偶然候很快就能再站起來。
那寶貴族夫人疇昔小左和姐姐都見過，丈夫出身於伊比利亞半島的麥斯塔也就是畜牧貴族，前年纔到新大陸來斥地牧場養斑斕諾綿羊，冇到三個月就得天花死了，因為冇有兒子，牧場成為夫人的財產，但這位夫人偶然運營轉手賣掉，整日在城中吃苦。
小左哥不曉得該如何描述目前的局麵，任平教過他不要對人讓他們感到難受的事。
他們怕的要死。
這類反應反而讓小左哥更加獵奇，幾近每一天，都有西班牙的輕馬隊穿越在街道上，成群列隊的馬隊不消驚駭任何強盜，隻要不闖進西北劃出的大明區，他們在這座利馬城裡冇有仇敵。
水糧並不首要，何況這是一名貴族的要求，小左哥完整冇有來由回絕，他隻是奇特。
古中國以外的天下，這恰好是宗教呈現的主動意義――它突破了封建貴族對知識的把持，讓布衣後輩能仰仗神學與貴族侃侃而談，統治階層的提拔範圍被擴大，成為突破階層的首要晉升渠道。
要不是擔憂她大喊大呼或被阿誰老邁的退伍保護一劍刺中間口，小左早把她們攆出去了，底子不肯意理睬她們。
實際上在任務教誨出世之前，知識遍及比財產更易擔當，任務教誨以後更是如此。
“大明區。”
當然，這個任務教誨指的是大唐武德七年，悠長戰亂結束，高祖天子李淵下《令諸州舉送明經詔》命：州縣及鄉，各令置學。
小左哥倒不以為他們是因為驚駭查抄纔不去大明區，因為就算被查抄出有病也冇乾係，隻是會被蓋個紅戳然後被安設在北邊的斷絕區，有西佬病的住一邊、有天花的住另一邊。
讓小左每想到的是他隨口說出的這句話，卻讓阿誰貴族夫人開口了：“你的刀，是明軍的，那麵旗是大明國商船的旗，如果你能讓我進入明軍駐地卻不消分開利馬，我能夠給你很多錢。”
“管好你本身的事，我們不去大明區。”
如何說？貴族夫人和他擠在老鼠洞裡，並且還向他索要水和糧食？