南洋京運白銀一送，處所主官當即壓平銀價，統統迎刃而解。
北方有長城，南邊可冇有，戔戔倭寇就把久無戰事的東南禍亂成一鍋粥，那如果仇敵正規軍，大艦隊開到岸邊，他就是再鼎新幾十年，積累下再多財產，隻要十年八年半個國度的禍亂，就能把統統鼎新勝利蕩平。
“一個腦筋壞掉的虔誠教徒，為了宗教冇完冇了策動戰役，國雖大好戰必亡。”
“總督之上，鄙人請更南洋軍府為北洋軍府，下轄三洋大臣，南洋大臣總理大南洋事，轄馬六甲至日本南抵新明島最南端；增設東洋大臣，總理大東洋事，轄亞墨利加及歐羅巴；增設西洋大臣，總理大西洋事，轄印度直至奧斯曼。”
先聽聽陳沐如何說。
他們都能聽懂殖民的意義，並且不喜好這個詞。
在坐大多數人對陳沐是歡樂的，隻要張居正，他對陳沐是又愛又恨。
固然在陳沐口中與究竟上，他都處理了朝廷用銀的題目，並以為接下來緬甸、安南能夠處理百姓吃糧的題目，但這些財產並非冇有代價――白銀大量流入使國度動亂，受工廠影響地盤兼併更加嚴峻，工廠雇工令人丁活動，百姓出海不易辦理，原有的匠戶、軍戶徭役等軌製開端幾近崩潰、減輕反傳統思惟……
如果他對朝廷不能起到更多好的感化，其帶來的風險是龐大的，因為他一小我，對國度不穩定的風險比白蓮教還大。
“西班牙的上風不但單在更多地盤與百姓，上帝教徒和回教徒兵戈時，阿拉伯優良文明傳進暗中的中世紀，首要通過西班牙，他們有一些黌舍，進步了百姓團體本質，葡夷在外多做雇傭軍，因為回家太窮；西夷則恰好相反，大多神甫與貴族都在黌舍學習過，有很高的藝術、文學、數學功底。”
張居正的神采就有點難以言瞭然，‘打下的統統恨不得掘地三尺，打劫一空還要開礦挖山，把統統都奪走’，陳帥你為何要如此擠兌本身啊！
“鄙人建議，普天之下莫非王土，在大明治下的地盤，是大明天子的；不在大明治下的地盤，是臨時冇拿返來獻給天子的；全天下，凡有能在外洋取土獻於天子者，可任本地總督，任期四年，掌境內軍政大權，但設立府衛、縣所主官由軍府任命，一旦總督有獨立造反偏向，朝廷官吏可將其拿下查辦。”
“四軍府隻要一個職能，富中原之土，強中國之軍，樂中華之民。”