現在，他還是全部西方天下對明朝體味最深切的人物之一。
但此次不一樣，一個名不見經傳的明朝貴族帶著七百個規律極佳的部下登上澳門——恐怕本年耶穌會修士送至印度的年度陳述，會有很大分歧。
十四年前，通過打透明葡兩國司法職員獲釋出獄的他，向果阿耶穌會書院遞交耶穌會印度佈道團年度陳述時曾如許描述明朝的兵力：
“臬台管的是賦稅和人事，怕是還管不到陳某。”
如果彆人當著陳沐的麵提起這件事，陳爺多數會當場掀桌以為是對他的欺侮——因為在阿誰事件中，被倭寇擊敗的大部分兵力都是他的同僚。
提調、巡輯部下都不過二三十衙役，現在都隻要一半；杜備倭本該有百人兵力，現在卻隻要七小我，空餉吃的最短長。
“杜備倭，我看那山上有城樓修得新奇，那是甚麼，夷人幫咱大明修的炮台？”
三個九品小武官，冇錯，彆管是提調、備倭還是巡輯，都是方纔有品級的武官，把握巡查、守備、剝削抽稅的職責。
按西方人的說法，把握地盤和百姓的衛官，也算是貴族了。
說完杜備倭還賠笑等著看陳千戶老懷大悅呢，指不定替他在總督麵前誇他幾句，哪兒曉得陳沐已經不睬他了。
當時的驚奇不亞現在，但一問彆人，內心也就豁然了。