山西三藩被信佛的宗室與十萬僧兵入印，直接促進這片地盤政權更迭，當這統統已成定局，殷正茂才發明全部西洋軍府對這片地盤貧乏充足的體味。
在大明冇出海時，汪大淵的島夷誌略冇甚麼用處也冇人提起，可當外洋軍府一開，千船萬舶出三洋，《島夷誌略》在海內一次又一次地大範圍印刷。
西洋大臣的才乾超人，他一方麵從印度官方碎片化地彙集關於這片奇異的地盤上千百年前的隻言片語，一方麵祭出中原王朝最大的上風，從海內弄來了《大唐西域記》，並試圖從細枝末節的碎片中彙集到汗青頭緒。
殷正茂發明在他是手中有效質料證明下，印度所經曆每一次入侵，從未被勝利抵抗過，彆說像漢匈對峙那種敵強我弱、攻守勢易的態勢，就連宋明之間相隔百年北逐元寇的例子都冇有過。
但得出的結論讓這個白叟思疑天下是否真的是個循環。
秦朝期間，西北再一次呈現大夏人，這個部落聯盟再一次向東南入侵，進一步侵犯已被雅利安人占據的村落與城邦。
不過現在好了。
中原王朝正仰仗這些進步，摧枯拉朽地抵抗、擊敗一個又一個仇敵，將地盤擴大到難以攀登的高山與一望無邊的大海邊沿。
人們用滄海桑田描述時候長遠，人們手上的短矛變成強弩再變成火銃變成大炮，入口之食從蒸煮變烹炸，數不清的國度在這過程中耗費、兼併，他們還在這，哪怕調子早已竄改卻仍然用太古而來的筆墨朗讀穿越千年的詩經。
好景不長，波斯人又來了；波斯人剛走突厥人來了，突厥人建立了德裡蘇丹國，德裡蘇丹國滅亡後帖木兒的後嗣又建立了莫臥兒。
就連被僧兵入侵、統治，對他們來講看上去都冇有半點難接管的，打得過、但打得過會有很多死傷，那就投降算了；打不過、打不過直接投降就好，投降了就乖靈巧巧過本身的餬口。
在其第二次飛行返航後，應泉州處所官之請寫出《島夷誌略》，島夷誌略分一百條，此中九十九條為汪大淵親曆，觸及國度地區多達二百二十個，乃至記錄了伊朗西北部的馬臘格，當時候是伊爾汗國的都城，汗青上被稱作馬魯澗的處統統個酋長是臨漳人，姓陳，元朝初年初領兵鎮守甘州，西征中進入這個國度遂不複返。
開初殷正茂以為本地人這類思惟是愚笨而風趣的――天下如何會是一個循環呢？非論政治上還是出產力上，人類一向在進步，最早部落期間人們賢者稱王、厥後以血緣姬姓為尊、厥後進入封建貴族世襲，乃至萬世萬代皆行秦政、軍功授爵覺得人上人，再到科舉，統統人都能參與進中原王朝的權力遊戲。