奪情以後，神中年早已破罐破摔，歸正都已經被罵的狗血淋頭，堂堂帝國首輔連豬狗不如如許的詞兒都用上了，莫非還怕再被人罵心黑手狠？
官員從百姓中產生，學習仁愛推行忠孝，小我慾望天然是高官厚祿，政治抱負卻也不乏為任一地造福一方。以是在這個汗青書上說中心集權非常短長的朝代，會呈現處所官員為了少給朝廷繳點稅，做出瞞報人丁的挑選。
另有最關頭的事，言官與處所官凡是不懂軍事。
運輸糧草耗損過大的阻力被張居正默不出聲地處理了。
疇昔運一萬石糧草負約，在每月查抄、半年上報的考成中會被定一件罪惡；現在運一萬單糧草負約，在考查中會被定十件罪……這已經不是罰俸或降職的事了，是撤職或下獄的事。
“糧無路耗之憂愁，軍無趕路之疲憊，到處所下來就能兵戈，你想想當時候的大明是甚麼樣？”
人們已風俗用陳沐的體例去兵戈，就是每打一場仗，能為朝野賺回很多。
這是個困難。
王安是內書堂的學員，內書堂的教員都是翰林，識字明理不在話下，他對天子的悲觀潑了盆冷水，道：“閣老的號令對朝廷籌辦軍務極好，隻是如此一來，愛民的處所官要麼願意增派徭役、要麼當場去官；反倒不體恤民力的官員會是以達成考成，待其期滿高升，處所民氣喪失，畢竟受其反噬的還是陛下。”
偶然處所官會與百姓站在一起，這談不上大錯特錯，隻是所處的角度分歧罷了。
天子滿腔熱血，卻處理不了實際題目，哪怕從南洋走海運送來再多糧食，也不能處理從天津到戚繼光軍中運送的困難，就算讓塞外作戰的將軍留下全數牛羊，牛羊也總有吃完的那天……何況這確切是個笨體例，牛羊除了變成食品還能做很多事。
這花消如果讓五十兩都捨不得花的先帝曉得，不得從昭陵殺出來踢你屁股？