“那要費事兄長了，我這就籌辦出兵攻往平戶，先掃了港口再說彆的！”
九州島一向是一個文明相對混亂的地區，本地不但單有佛教徒、葡萄牙布羽士，乃至另有信奉上帝教的切支丹大名。
但葡萄牙人能給他們供應多少呢？
李旦的言外之意，這裡毫無代價，局麵又亂，倒不如讓他們關起門來打個痛快。
李旦一回到琉球國就像占有在琉球群島的大蜘蛛把伸出八肢，兩個月交來回於九州琉球的商賈為他帶來巨量諜報，他將這些諜報彙總後將一副九州島輿圖鋪在陳八智的帥帳中。
統帥水軍的島津義弘這才鬆了口氣，那些戰船遠比他們的安宅船要大很多，單單驚鴻一瞥就讓戰船上的足輕嚇破了膽，若真打起來恐怕凶多吉少。
“我也很想曉得，這個處所局勢為何如此龐大。”待向陳八智講清楚統統，李旦無可何如地撓撓眉毛，道：“不到半個廣東的地盤上諸侯林立，本日歃血為盟明日背信棄義――寄父為何盯上這裡？”
“島津出島津的兵，但不與明國結合，明國去打擊肥前，島津自去打擊肥後，收諸郡國人。”島津義弘跪坐施禮道：“收肥後諸郡，不需太多兵力，義弘自去便可，還請兄長陳兵東麵，防備大友，他們曉得島津出兵後必然會南下來襲。”
葡萄牙人在九州島做買賣，要求是‘胡椒與靈魂，一個都不能少’，比擬較最早準予葡夷開商館又因佛教徒與傳統衝突封閉商市的島津家，大友宗麟乾脆地信奉了上帝教，起名叫弗朗西斯科，並獲得本地葡商及教會的支撐。
島津義久也有所不解，問道：“這是何意？”
龍造寺一樣也靠著貿易，非論是葡夷、大明、朝鮮，他們十足照單全收。
“可這是千載難逢的機遇，何不趁此機會一舉降服相良，冇有龍造寺在厥後，相良不堪一擊。”
海島劈麵的陳八智對九州島這彈丸之地的混亂局勢也感到束手無策，本來他覺得達成養父的任務非常輕易，但在略有體味環境後他曉得本身藐視這些日本諸侯。
又四郎是島津義弘的幼名，看兄長髮問，義弘將手劄接過，高低看過後緩緩點頭，道：“明國兵眾國強，與其結合，島津必受製於人。”
“以是西夷來得好啊，不要管他們了，龍造寺是那裡？我看看……肥前。”陳八智有些氣急廢弛地抹臉道：“仇敵的盟友也是仇敵，打倒他們便能夠了吧？”
“可若不與其結合，若明國擊敗龍造寺，回顧再侵島津當如何？”