不是島津義久討厭大明，而是薩摩的窮光蛋對峙信心能給他們帶來非常的勇氣，不需求任何人互助。
島津義久皺著眉頭苦大仇深地把信看完，撇著嘴道：“他們公然還是對龍造寺出兵了，信上說他們打擊龍造寺是因為南蠻人，明國現在與南蠻人為敵，龍造寺與大友都靠近南蠻人，明國在九州找不到比我島津更好的盟友――又四郎，我們要與明國結合麼？”
“我也很想曉得，這個處所局勢為何如此龐大。”待向陳八智講清楚統統，李旦無可何如地撓撓眉毛，道：“不到半個廣東的地盤上諸侯林立，本日歃血為盟明日背信棄義――寄父為何盯上這裡？”
葡萄牙人在九州島做買賣，要求是‘胡椒與靈魂，一個都不能少’，比擬較最早準予葡夷開商館又因佛教徒與傳統衝突封閉商市的島津家，大友宗麟乾脆地信奉了上帝教，起名叫弗朗西斯科，並獲得本地葡商及教會的支撐。
龍造寺一樣也靠著貿易，非論是葡夷、大明、朝鮮，他們十足照單全收。
李旦沉吟半晌點頭，道：“先摸清環境，如岸上不成敵，就退返來從長計議，寄父與馬城陳總兵那邊該當也收到動靜，加派救兵再攻疇昔也不遲，我們要比西夷近的多。”
半年以來，明商大肆投入九州大名麾下，不但單是大友、島津以及龍造寺，另有大村、伊東等權勢稍弱的諸侯，這給本地帶來極大竄改。
海島劈麵的陳八智對九州島這彈丸之地的混亂局勢也感到束手無策，本來他覺得達成養父的任務非常輕易，但在略有體味環境後他曉得本身藐視這些日本諸侯。
但葡萄牙人能給他們供應多少呢？
“那支大艦隊，是明軍？”
島津也差未幾是如許，他們的上風是在與葡人斷絕乾係後，種子島仍然能為島津家供應遲緩而少量的自造鐵炮。
李旦有些擔憂，道：“島上三家兵力薄弱，我們該當能說動大友，他們正在與毛利作戰；島津的話，他們在與大友、相良乾係不好，該當能幫你省去腹背受敵的威脅。”
龐大艦隊遠洋飛行令周遭種子島、鹿兒島的城下町百姓為之惶恐，島津家收到動靜乃至集結內城水軍在淺海佈陣籌辦迎敵，足足嚴陣以待數日，卻獲得動靜這支艦隊一起向北走了。
九州島的內部環境，是東麵有如日中天的毛利家，齊正晏已登岸尋覓山中鹿介，助他再興尼子家，那麼毛利就是他們的仇敵了。