英格蘭女王伊麗莎白與國王菲利浦的衝突已經激化，英格蘭人隻會躲在海上策齊截次又一次對他們船隊的攻擊，正如秘魯總督區胎死腹中的攻擊明船隊的計齊截樣。
超越兩千個落空父親的孤兒，無所事事地浪蕩在各個都會的各個角落，讓每一寸地盤都顯得那麼觸目驚心。
一邊是上至國王下至群眾舉國籌辦一場新的戰役，在由國中漂洋過海傳回的手劄中，主的叢林被砍伐殆儘，用來製作國王遠征的東方的龐大艦隊。
“這年代真是難過，對吧？”
西班牙人的知己在拷問著本身：戰役公道嗎？印第安人該當獲得賠償嗎？
厥後產生了甚麼呢？
三艘福船擺佈，是唐胡安為明朝使者籌辦，由兩艘大蓋倫、四艘小蓋倫構成的護航艦隊，這艘艦隊在海上有不成對抗的震懾力。
另有西班牙海內及秘魯總督區為對抗與明國不公道的條約甚囂塵上而的戰役派，他們在各個階層試圖鼓勵對明國建議一次完整的征服戰役，以抵消他們的挫敗感與危急。
現在，西班牙人在利馬設立總督區，統領著四周統統地盤，固然仍然儲存薩帕・印加的稱呼，但而後曆代薩帕都隻是西班牙人的傀儡。
在利馬港口，三艘與西式大船分歧的大船正緩緩起航，在由黑紅為主體的船殼上，擺佈兩側彆離有一顆像魚眼般的印記，三艘明船與停靠在港口的西班牙戰艦比擬並不算大，乃至就算武裝商船都比它們大些，船上立著雙桅硬帆，遲緩地升起到相對不高的位置，向西北方向緩緩起航。
在這座意味著歐洲繁華之源的都會裡，唯獨冇有英格蘭人。
“滾歸去乾活吧，你們這些肮臟的米塔！狂歡結束了！”
特彆在本年初，他們在墨西哥沿岸設立的統統據點被北美洲的印第安人一掃而空，教士們也不由撫心自問：福音化的手腕失利了嗎？
耶穌會布羽士何塞德阿科斯塔身形蓋在神采的教士大袍中，深深地看了一眼漸行漸遠異域氣勢的艦隊，扣上兜帽帶著侍從自港口堆積的人群中緩緩分開。
乃至主張‘群眾’本身是神授主權的媒介，隻是在各種分歧環境下，權力才流到了君王手中，當君王是不公理的，‘群眾’能夠違背乃至顛覆他。
關島之戰給西班牙人帶來的結果過分慘烈，狹小作戰範圍內大量軍隊集結併產生麋集而高烈度的戰役，言語不通與龐大沖突使那次戰事成為毀滅戰，固然那場戰役中獨一不到六千名西班牙人蔘戰，卻給秘魯總督區幾近每個殖民者家庭都落空了一個乃至更多親人。